Aller au travail en pyjama, avoir un statut social très élevé au sein de son environnement professionnel, souvent cumuler un certain nombre d’avantages en nature, pouvoir voyager, avoir des subordonnés dévoués… Qui n’a pas un jour rêvé d’être gourou…
Or, lors de la création d’une secte, vient souvent, outre le titre pompeux et la classique communication exclusive avec une entité supérieure malheureusement totalement inaccessible aux fidèles (que celle-ci soit appelée Dieu, ange, élohim, Allah ou flying spaghetti monster ). Entité extérieure qui, si elle ne communique pas directement avec les fidèles, prend bien soin d’indiquer au gourou sa volonté que ces derniers se détournent de la tentation en confiant aux gourous un maximum de possessions bassement matérielles… En plus de tout ça donc, vient souvent une apocalypse imminente. Que ce soient les raëliens, les témoins de jéhovah, les chrétiens, personne n’y échappe… Une apocalypse proche, c’est l’assurance pour vos fidèles qu’ils vont pouvoir expérimenter le ravissement suprême et imminent que vous leur avez promis et que c’est le moment ou jamais de se préparer au jugement final en se conformant au dogme et en vous cédant toutes ces possessions matérielles dont la possession pourrait les empêcher d’accéder à la félicité dans l’autre monde.
Voyons donc comment bien choisir son apocalypse. Il faut sans doute en distinguer deux grandes catégories assez évidentes :
- celles qui se produisent, qui débouchent sur une réalisation concrète
- et celles, plus nombreuses, qui finalement n’ont pas lieu
Les apocalypses qui se produisent
Commençons par la première catégorie (qu’il est assez déconseillé de pratiquer puisqu’en tant que gourou on termine généralement mort ou emprisonné):
Bien sûr souvent, l’apocalypse ou l’illumination finale ne se produit pas naturellement; il faut donc la déclencher. Mais là encore, il existe plusieurs variantes; commençons par celles qu’on garde pour soi, que l’on se limite à partager avec nos fidèles, c’est la méthode dite du suicide collectif:
Elle a été adoptée, par exemple, par l’ordre du temple solaire, une secte ésotérique inspirée par la mystique autour de la mythologie des roses croix et d’autres sociétés secrètes.. Même si le doute subsiste sur l’acceptation du suicide par nombre de suicidés dont la mort fut quelque peu assistée… Je ne prétends pas être un expert de l’affaire, mais au vu de ce que j’ai lu, la thèse conspirationo-mafieuse ne semble pas pour une fois forcément à écarter d’office. Mais il est vrai que citer Charles Pasqua donne à tout événement un côté politico-mafieux. Dans tous les cas, suite à des disputes au sein de la secte, deux enfants furent déclarés respectivement Christ et Antéchrist, et bon nombre d’adeptes dont deux des trois dirigeants de la secte périrent par le feu au cours de trois suicides collectifs successifs. On retrouve un schéma très similaire avec le massacre de la secte Heaven’s Gate que je ne détaillerai pas ici.
- Toujours dans la même catégorie, il y a le cas de Jim Jones et du Temple du Peuple: on est là dans quelque chose de beaucoup moins subtil, pas vraiment d’ésotérisme ici, juste une secte américaine dans la mouvance du protestantisme évangéliste: un gourou paranoïaque, un prosélytisme visant les riches et les laissés pour comptes, des adeptes persécutés quand ils essaient de quitter la secte, une colonie isolée improvisée au Guyana, de faux paralysés qui remarchent et des tumeurs cancéreuses qu’on arrache à mains nues, enfin, une discipline interne pouvant faire regretter le sens du consensus et de la démocratie du gentil Koba quelques années plus tôt de l’autre côté du mur… Il semblait d’ailleurs que Jim Jones avait l’intention de passer à l’est. Mais suite au meurtre d’un député US venu vérifier que tout se passait bien dans la colonie et la tentative de fuite puis le massacre de certains fidèles de la secte, Jim Jones organisa un suicide collectif en signe de “protestation contre les conditions de ce monde inhumain”. Près de 1000 personnes mourront en novembre 1978.
Si Jim Jones croyait semble-t-il en l’imminence d’une apocalypse nucléaire, ici non plus, pas vraiment d’annonce de l’apocalypse dans la doctrine de la secte mais une préparation minutieuse du suicide collectif avec un certain nombre de répétitions où il était demandé aux adeptes de boire un poison qui, surprise, se révélait au final être inoffensif.
Il y a encore quelques autres massacres du même genre (comme le massacre des Davidiens) mais ils sont finalement assez rares. Si l’on peut tirer quelque chose de ces quelques exemples, c’est que l’isolement et le fanatisme de ces groupes semble favoriser des réactions extrêmes en cas de déstabilisation et que, plus qu’une doctrine annonçant une apocalypse imminente, c’est bien le niveau de dogmatisme/fanatisme des fidèles qui semble nécessaire à l’organisation d’un suicide de masse).
La seconde catégorie d’apocalypse qui se réalisent, c’est celles que l’on a envie de faire partager :
La plus connue, c’est sûrement celle de la secte Aum et de l’attaque au gaz sarin dans le métro de Tokyo en mars 95 qui fit 12 morts, ce qui est finalement peu par rapport aux deux événements mentionnés préalablement, mais surtout plus de 5 000 blessés… Cette fois-ci, la doctrine du groupe prédit bien une apocalypse imminente venant clôturer le 20e siècle. Asahara, le gourou une fois encore paranoïaque, se présente comme le Christ et explique que sa mission consiste à déclencher cet armageddon qui se soldera par une apocalypse nucléaire à laquelle seuls ses disciples survivront. L’homme est à la hauteur de la mégalomanie de Jim Jones. Il décidera assez logiquement de déclencher cette apocalypse lui-même, remplissant la mission qu’il s’était fixée.
Mais les cas de groupement religieux cherchant à prendre part à des actions géopolitiques dans le but d’accélérer un jugement dernier imminent sont finalement assez classiques. On peut citer les fondamentalistes chrétiens évangéliques qui forment un lobby puissant aux USA et jettent fréquemment de l’huile sur le conflit israélo-palestinien, voyant dans le retour des juifs en terre sacrée des signes mentionnés dans la bible.
Il ne sont néanmoins pas les seuls chrétiens à procéder ainsi. Bien plus tôt, des anabaptistes prirent en 1534 le contrôle de la ville de Münster en Allemagne, la déclarèrent “Jérusalem céleste” et lancèrent leur programme apocalyptique :
- Il faut anéantir les incroyants en vue de la parousie,
- Le Christ instituera une théocratie terrestre,
- Les « émissaires apostoliques » sont invincibles et doivent annoncer l’imminence du Royaume.
Le programme contient d’autres éléments fort sympathiques comme l’institution de la polygamie.
Les apocalypses qui n’ont pas lieu
Pour un dirigeant de secte, la meilleure technique consiste sûrement à annoncer une apocalypse imminente sans donner de date, comme les premiers chrétiens. Si vous avez peur de manquer de crédibilité en étant trop vague il est aussi possible d’opter pour la méthode qu’utilisent des arnaqueurs presque sympathiques tels que Raël ou Aleister Crowley : la choisir juste suffisamment lointaine pour avoir toutes les chances de ne plus être de ce monde quand la date arrivera… Néanmoins voyons ce qui se passe quand on ne respecte pas ces règles ou que l’on vie plus longtemps que prévu et que la date arrive :
L’une des histoires les plus connues est celle William Miller et des adventistes : Miller prédisait une apocalypse au cours de l’année 1843, qu’il décala ensuite à l’année 1844 prétextant avoir oublié l’an 0. Bien sûr, rien ne se produisit, et il fallut expliquer pourquoi l’apocalypse ne s’était pas produite. Miller choisit de reconnaître son erreur.
- À l’inverse, il y a le cas de Dorothy Martin (plus connue sous le nom de Marian Keech) qui prédisait une apocalypse (un déluge et l’arrivée de soucoupe volante pour sauver les justes) en 1954. Lorsque finalement la date arriva, Dorothy expliqua à ses fidèles que, par leurs prières, ils venaient d’empêcher le déclenchement de l’apocalypse. C’est aussi plus ou moins l’histoire de l’Église Chrétienne Universelle de Georges Roux.
Dans ces deux cas, les croyances survécurent à ces apocalypses manquées. Mais le petit groupe de Dorothy Martin resta soudé tandis que les adventistes se scindèrent en une multitude de groupes distincts (les témoins de Jéhova faisant partie des descendants des adventistes). On peut penser que le petit groupe de Dorothy (une dizaine de personnes) n’aurait sans doute pas survécu si elle avait reconnu une erreur dans ses prédictions (il est aussi à noter que les prédictions de Dorothy étaient supposées provenir d’une communication directe avec des entités extraterrestres, difficile donc de remettre en cause sa prédiction sans remettre en cause lesdites communications). Bilan, gourous, confrontés à vos propres mensonges, comme l’aurait dit François Miterrand, n’avouez jamais.
Néanmoins, comment expliquer que, dans ces deux cas, la plupart des fidèles n’ont pas remis en cause leur croyance au dogme malgré l’évidence ? Pour étudier ce phénomène, je vous invite à vous renseigner sur les dissonances cognitives (l’étude des réactions humaines lorsque l’on est confronté à deux croyances contradictoires) et à écouter les épisodes du podcast scepticisme scientifique sur le sujet. Néanmoins pour ne pas trop vous frustrer une petite explication. Si pour nous le choix semble évident, le fidèle confronté à deux croyances incompatibles ne va pas forcément opter pour le choix qui nous semble rationnel tout simplement, car pour lui, ces deux croyances ont la même réalité. Il va donc souvent opter pour l’explication qui lui permettra de remettre le moins possible son système de pensée. Or rejoindre une secte est un choix très engageant qui a toutes les chances d’avoir déjà produit des dissonances cognitives avec les croyances précédentes du fidèle. Dissonances qui ont elles-mêmes été résolues en créant un système explicatif où la croyance au dogme est centrale. (dit autrement, les contradictions à la croyance irrationnelle, si elles arrivent progressivement et sont résolues l’une après l’autre de manière “satisfaisante”, ont toutes les chances, au lieu de remettre en cause cette croyance irrationnelle, de la renforcer en construisant tout un système de croyances autour d’elle et en l’ancrant profondément dans le système de croyances de l’individu considéré)
Il est à noter que de tels problèmes ne se limitent aux groupes religieux, pour l’illustrer un exemple issu du dictionnaire sceptique (réaction d’un “chiropraticien” lorsqu’on lui annonce que le test auquel il s’est soumis montre que sa technique ne fonctionne pas):
Lorsqu’on a annoncé les résultats, le chef de la délégation des chiropraticiens s’est tourné vers moi et a dit: «Vous voyez, c’est pour ça qu’on ne mène plus de tests à double insu. Ça ne marche jamais!» Au début, j’ai pensé qu’il plaisantait, mais en fait, il était très sérieux. Puisqu’il «savait» que la kinésiologie appliquée marchait, et que les meilleures méthodes scientifiques montraient le contraire, il était clair, dans son esprit, que la méthode scientifique clochait.
Bon la prochaine fois, je vous explique comment créer une nouvelle médecine alternative ^_-
Il faut s’entendre sur la définition même de la fin du monde. Ça veut dire quoi, exactement ? La fin de la vie sur Terre ? La vie a déjà connu 5 extinctions majeures et s’en est remise à chaque fois… Le malheur des uns fait le bonheur des autres, comme on dit… L’extinction Crétacé-Tertiaire, qui a sonné le glas des dinosaures il y a 65.5 millions d’années a donné leur chance aux mammifères et c’est pour cela que nous sommes là pour en parler aujourd’hui. La prochaine extinction massive permettra peut-être à une autre espèce que l’homme de régner sur le monde… Aux descendants de l’araignée que vous avez choisi de virer délicatement plutôt que de l’écraser comme une brute, peut-être… Je m’emballe et je m’égare… Qu’est-ce que la fin du monde ? En français, comme dans d’autres langues latines, le mot “monde” a plusieurs sens: ça peut vouloir dire les gens. « Il y a beaucoup de monde », « il y a du monde », « il y a trop de monde »… Les gens, ça veut dire, les êtres humains…. Alors, la fin du monde… La fin de l’humanité ? Là encore, on n’est pas passé loin… Après l’éruption du Mont Toba il y a 74’000 ans, on estime qu’il ne restait plus qu’une poignée d’humains sur la planète, quelque 15’000… Un vrai goulet d’étranglement évolutif. C’est un miracle que nous soyons encore là ! Et pourtant, nous y sommes !
La fin du monde, ça veut peut-être dire, plus prosaïquement, la fin de la planète. Et ça, on peut déjà le prévoir. Bon, on a encore le temps d’y réfléchir… Le temps de subir encore 5-6 extinctions massives… Notre soleil est à mi-parcours de son espérance de vie. Cela fait 4.5 milliards d’années que notre étoile scintille de tous ses feux, ça ne va pas durer éternellement. Dans quelque 5 milliards d’années, lorsqu’il aura épuisé l’hydrogène de son noyau, le soleil commencera à grignoter les couches supérieures, riches en hélium. Et ça va barder! Le soleil deviendra alors une géante rouge. Son rayon sera 200x plus grand qu’aujourd’hui, et il engloutira l’orbite de la Terre et la Terre avec !
Pas de doute, ce sera bien la fin du monde. Mais peut-être pas la fin de la vie que la Terre aura abritée.
Bon, d’ici là, nos descendants auront peut-être trouvé refuge ailleurs… 5 milliards d’années, c’est tellement inimaginablement loin… Si nos descendants sont encore dans les parages, ils auront sans doute maîtrisé les secrets de la téléportation, de l’hyper-espace, des trous de vers, des multivers, du générateur d’improbabilité infinie…
Alan
Sources :
- http://fr.wikipedia.org/wiki/Extinction_Cr%C3%A9tac%C3%A9-Tertiaire
- http://fr.wikipedia.org/wiki/Extinction_massive
- http://en.wikipedia.org/wiki/Toba_catastrophe_theory
- http://fr.wikipedia.org/wiki/G%C3%A9ante_rouge
- http://hitchhikers.wikia.com/wiki/Infinite_Improbability_Drive
Les dossiers de la fin du monde
» Le dossier de Nico: les apocalypses, de l’Antiquité à nos jours
» Le dossier de David: les sectes apocalyptiques et les gourous au lendemain des prédictions ratées
» Le dossier d’Alan: l’apocalypse du 21 décembre 2012, décortiquée
Le blog audio de la semaine
Auteur: Laurent Brasier
Blog: le bLoug (http://laurentbrasier.free.fr/)
Billet original: http://laurentbrasier.free.fr/index.php/en-1-du-bloug/pas-dinversion-des-poles-fin-du-monde-1/
» Pour télécharger le mp3, c’est par là…
Retour sur les émissions précédentes
- Régis: Salut à tous et merci pour votre super podcast que j’ai découvert il y a quelques semaines ! Je rattrape peu à peu mon retard… plus qu’une 60aine d’épisodes et je pourrais dire “je suis à jour”
) J’avoue avoir eu parfois mal aux oreilles, mais la qualité audio semble maintenant au rendez-vous Votre podcast est vraiment dans ma top list et je l’écoute à chaque fois avec grand plaisir. Juste une petite réaction à votre dernier podcast (très intéressant et bien réalisé, comme la plupart des autres !) que j’ai écouté ce matin sur la route du travail : La proba de tirer un nombre précis est effectivement nulle, à condition que le tirage concerne des nombres possedant une infinité de décimales (pour une plage de nombre finie), ce qui ne s’applique qu’à un tirage purement théorique. Un tirage concernant des entités poncuelles (à opposer aux segments dont vous parliez) n’existe en effet que dans le domaine théorique. Cette proba 0 choque l’esprit car elle peut se comprendre comme pouvant s’appliquer à un tirage tangible, réel. Or, aucun tirage réel ne pourra jamais proposer de nombres avec une infinité de décimales. Je pense donc que quelque part, le raisonnement qui s’impose à nous (et surtout la conclusion qui nous dérange tant : la fameuse proba nulle de tirer un nombre donné), est biaisé, car 100% théorique. Ah, la théorie… ça n’est pas toujours très pratique )) Bonne continuation à tous et encore merci ! - Retour sur l’émission du 21 juin 2012, où Jorj McKie était intervenu pour critiquer l’annonce fracassante de l’OMS sur les dangers du diesel:
(…) un petit truc marrant sur la seule intervention que j’ai faite sur podcastscience.
France-info qui annonçait les morts dues au diesel a visiblement , quelque mois après, regardé un peu plus loin que le communiqué de presse……
Aujourd’hui 11 décembre l’émission de France-info remarque :
Le tunnel du mont-blanc fermé, la quantité de particules fines n’a que très faiblement baissé dans la vallée.
La faute, les gens se chauffent au bois dans la vallée et produisent plus de particules fines que les transports.
(ce qui est connu du ministère depuis longtemps, comme je l’avais écrit)
Ce que je remarque avec mes petits moyens c’est que les journalistes n’ont pas lu les rapports, ni même le moindre site de référence.
Alors que leur minimum d’éthique serait de donner une information cohérente.
Source:
http://www.franceinfo.fr/transports/la-pratique-de-l-auto-dimanche/la-pratique-de-l-auto-dimanche-diesel-827489-2012-12-09
Pour info, on retrouvera Jorj bientôt à l’antenne. Il est en train de nous mijoter une émission cross-over avec Jean-Michel Abrassart du balado Scepticisme scientifique où on s’interrogera sur ce qu’est la science. C’est au menu du 14 février prochain.
Le quizz de la semaine dernière
7% de la communication est verbale, 38% vocale, 55% visuelle, info ou intox?
» Intox bien sûr, la réponse détaillée dans le mini-dossier d’Alan
Le nouveau quizz de la semaine
On n’utilise que 10% de notre cerveau, info ou intox?
Enregistrez votre réponse sous forme de commentaire écrit ou audio sur le site, on le diffusera dans le prochain épisode. Soyez pas timides, on se charge de l’explication scientifique, dites-nous juste ce que vous en pensez 
La quote de la semaine (par Nico)
[for apocalypse-minded christians] Israel’s restoration is the warm tortilla keeping the contents of the apocalyptic burrito together (Jason Boyett)
La lecture de la semaine
The Pocket Guide to 2012, de Jason Boyett, qui a énormément inspiré le dossier de Nico et celui d’Alan. Hautement recommandé, donc, par Nico et Alan. Super bien écrit, hyper documenté, extrêmement drôle, et il coûte moins d’un Euro!
Plugs/Annonces de la semaine
Le frère de Nico cherche un stage qui lui permette de pratiquer le japonais. Si vous avez vent de quoi ce soit, contactez vite Nico
Prochaine émission
10 janvier 2013 2012: Robin: les hasards heureux
D’ici là, de très belles fêtes! Joyeuse fin du monde, bonne année! Et merci encore de nous avoir suivi jusqu’au bout du monde
La chatroom
Status #podcastscienceX
[20:07] == Alan_[webchat@85.218.109.18] has joined#podcastscience
[20:14] == nicktalop [webchat@232-134.203-62.cust.bluewin.ch] has joined #podcastscience
[20:15] <nicktalop> Merde, je suis en avance sur la fin du monde!
[20:16] <nicktalop> J’ai toujours adoré les romans d’anticipation…
[20:17] <nicktalop> Hello World! vous êtes déjà pas encore morts?
[20:18] <nicktalop> OK, je déconne. Mais un chat vide c’est comme une pente de poudreuse vierge…
[20:18] <nicktalop> Ça demande que d’y laisser ses traces.
[20:19] <nicktalop> Pour la fin du monde virtuel, il suffit de tirer la prise.
[20:19] == Spydemon[webchat@81.31.87.92] has joined#podcastscience
[20:20] <Spydemon> Salut.
[20:20] <Spydemon> Il y en a du monde ici. 
[20:20] <nicktalop> Too late, the world has collapsed
[20:21] <nicktalop> C’est ceux qui savent anticiper qui sont là
[20:22] <Spydemon> Pas beaucoup de monde anticipe donc.
[20:22] == Spydemon_[~spydemon@81.31.87.92] has joined#podcastscience
[20:23] == Spydemon[webchat@81.31.87.92] has left#podcastscience []
[20:23] <nicktalop> on est deux, et il y a Dieu au dessus (Dr. Von, I presume?)
[20:23] == Spydemon_ has changed nick to Spydemon
[20:24] <nicktalop> plus simple à taper (pseudo)
[20:24] <Spydemon> Oui. Ça va être la première fois que j’écoute en live un podcast science.
[20:25] <nicktalop> Bienvenue! moi c’est la deuxième. C’est vraiment des allumés ces gars!
[20:25] <Spydemon> (Si je serais dispo cette soirée, ce qui n’est pas encore certain. :p)
[20:25] <Spydemon> Ouais j’écoute en différer. C’est vrais que c’est pas mal du tout.
[20:25] <@Alan_> salut tout le monde
[20:25] <Spydemon> Après, j’en suis qu’à l’émission 30 je crois.
[20:25] <@Alan_> bienvenue Spydemon!
[20:25] <nicktalop> Salut, Dieu
[20:25] <Spydemon> Salut Alan_
[20:25] <Spydemon> Merci bien. ^^
[20:26] <Spydemon> Alors, motivé pour ce soir ? :p
[20:26] <nicktalop> Yes, ou touche au but!
[20:26] <nicktalop> on…
[20:26] <@Alan_> héhé, à part qu’on a vraiment vraiment pas eu le temps de se préparer, je crois qu’on va bien s’amuser
[20:26] <@Alan_> @nick pour la fin du monde, tu dis?
[20:26] <nicktalop> j’en suis sûr
[20:26] <Spydemon> L’impro, il y que ça de vrais. 
[20:27] <nicktalop> hehehe! la dernière impro…
[20:27] <@Alan_> ce chat est un désastre sous chrome sur mac… vous connaissez un client IRC installé en 2 minutes par hasard?
[20:27] <nicktalop> Colloquy
[20:27] <Spydemon> Alan_, j’utilises Xchat sous Arch Linux.
[20:28] <Spydemon> Je pense qu’il existe aussi sous Mac.
[20:28] <@Alan_> trop tard
[20:28] <@Alan_> mais merci
[20:28] <nicktalop> Tiens! je pourrais switcher sur Linux aussi!
[20:29] <Spydemon> Héhé oui, tout le monder pourrait switcher sur Linux.
[20:29] == Jorj_McKie[webchat@AMontsouris-554-1-85-74.w90-2.abo.wanadoo.fr] has joined#podcastscience
[20:29] <nicktalop> Tu prêches à des convaincus
[20:30] <@Alan_>
[20:30] <@Alan_> bon, il veut un canal…
[20:30] <@Alan_> salut Jorj
[20:30] <nicktalop> @Alan, c’est quoi le canal IRC de l’émission?
[20:30] <@Alan_> ah ok, suis boulet…
[20:31] <@Alan_> le canal, c’est#podcastscience, je suppose…
[20:31] <@Alan_> et le serveur, qqun a une idée?
[20:31] <Spydemon> Alan_, serveur : irc.fi.quakenet.org
[20:31] <@Alan_> mici
[20:32] <Spydemon> et salon#podcastscience, effectivement. ^^
[20:32] == prof_von[~alanvonla@85.218.109.18] has joined #podcastscience
[20:32] <prof_von> bon, j’y suis là?
[20:32] <Spydemon> Ouais, je pense bien. :p
[20:33] <prof_von> pfiou ,c’est le jour et la nuit!
[20:33] <prof_von> back to 1992
[20:33] <prof_von> bon, vous avez vu qu’on commence à 20h45?
[20:33] <Spydemon> Tss
Même en 2012 c’est très bien encore IRC.
[20:33] <prof_von> sorry du retard
[20:33] <Spydemon> Oui, on voit ça sur le site, et sur Twitter. :p
[20:34] <prof_von> bah, je crois que j’avais effectivement plus utilisé de client IRC depuis les années 90
[20:35] <Spydemon> C’est mal.
[20:35] <prof_von> sorry 
[20:36] <nicktalop> Bon, j’arrive pas à me connecter sous Xchat
[20:36] <Spydemon> nicktalop, pourquoi ça ? Tu as quoi comme problème ?
[20:37] <nicktalop> hôte inconnu
[20:38] <Spydemon> Essayes irc.quakenet.org si non.
[20:38] <nicktalop> idem
[20:39] <Spydemon> Bizarre tout ça. T’es sous Linux ?
[20:39] <nicktalop> Ubuntu 12.04
[20:39] <Jorj_McKie> Salut tout le monde
[20:40] <Spydemon> Vas dans un terminal, et tapes la commande `dig irc.quakenet.org`, tu as une réponse ?
[20:40] <Jorj_McKie> Geek ce soir, la chatroom
[20:40] <nicktalop> ouais, IN A
[20:41] == ElJj [webchat@APuteaux-651-1-207-14.w92-154.abo.wanadoo.fr] has joined #podcastscience
[20:41] <prof_von> bon, les amis, désolé, mauvaise nouvelle… On démarre encore plus tard
[20:41] <prof_von> Salut Eljj
[20:41] <Spydemon> C’est pas normal. ^^
[20:41] <ElJj> B’soir !
[20:41] <prof_von>
[20:41] <Spydemon> Tu devrais avoir une ip, genre :
[20:41] <Spydemon> soir, la chatroom
[20:41] <Spydemon> <nicktalop> ouais, IN A
[20:41] <Spydemon> Merde.^^
[20:42] <Spydemon> Genre :
[20:42] <nicktalop> merde, mais c’est un mauvais présage…
[20:42] <Spydemon> ;; ANSWER SECTION:
[20:42] <Spydemon> irc.quakenet.org. 60 IN A 194.109.129.222
[20:42] <prof_von> David nest pas encore arrivé chez lui (coincé dans le métro)
[20:42] <prof_von> et Nico finit son dossier à l’arrache
[20:42] <Jorj_McKie> Cool, Un peu de retard, c’est pas la fin du monde
[20:42] <prof_von> haha
[20:42] <prof_von> bon, donc, 21h
[20:43] <Spydemon> nicktalop, t’es derrière un proxy ? Dans un pays chelou ? ^^
[20:43] <Spydemon> Au pire, essaye dirrectement de te connecter avec l’ip que je t’ai donnée.
[20:43] <Spydemon> Ça devrait fonctionner aussi. ^^
[20:43] <nicktalop> CH, je viens de voir Query Refused…
[20:44] <Spydemon> Bizarre
On croirait une censure dns.
[20:44] <nicktalop> tu déconnes?
[20:44] <prof_von> je confirme, Nictalop, tu es dans un pays bizarre
[20:44] <prof_von> c’est la neige!
[20:45] <Spydemon> Peut être que c’est un problème technique, mais j’arriverai pas à l’expliquer. ^^
[20:46] <Spydemon> nicktalop, t’arriver à pinger : 194.109.129.222 ?
[20:46] == gibie [webchat@ARouen-552-1-108-137.w92-152.abo.wanadoo.fr] has joined #podcastscience
[20:46] == Yuk [webchat@AOrleans-554-1-170-2.w109-209.abo.wanadoo.fr] has joined #podcastscience
[20:46] == Taupo [webchat@mar75-11-78-225-122-121.fbx.proxad.net] has joined #podcastscience
[20:46] <nicktalop> Ptain, le con! cable Ethernet pas connecté!
[20:46] <prof_von>
[20:46] == Mentine[webchat@AToulouse-651-1-208-226.w109-222.abo.wanadoo.fr] has joined #podcastscience
[20:47] <Mentine> hello la chat room
[20:47] <Spydemon> nicktalop, et tu fais comment pour parler en ce moment sans cable ethernet ? xD
[20:47] <Spydemon> Salut Mentine ;-
[20:47] <nicktalop> ubiquité…
[20:47] == qwaster [~Waster@232-134.203-62.cust.bluewin.ch] has joined #podcastscience
[20:48] <qwaster> ptain, ch’uis là (sous un autre pseudo)
[20:48] <qwaster> ubiquité ne rime pas avec schzophrénie?
[20:49] <Spydemon> Je ne sais pas ce que veut dire ce mot perso. ^^”
[20:49] <nicktalop> je suis une personne sous deux noms
[20:50] == Robin__ [webchat@85-168-101-77.rev.numericable.fr] has joined #podcastscience
[20:50] <nicktalop> Encore un peu noob sous Linux…
[20:50] <nicktalop> Bon, la fin du monde, ça commence?
[20:52] == Xilrian [webchat@gre92-3-82-225-206-26.fbx.proxad.net] has joined #podcastscience
[20:52] <Spydemon> Début à 21h maintenant. ^^
[20:52] <Xilrian> Hello les gens
[20:52] <Spydemon> Salut Xilrian.
[20:52] <Xilrian> Bon je crois qu’on commence à 21h00 finalement ^^
[20:52] <qwaster> Hello Xilrian
[20:53] <Jorj_McKie> Salut
[20:53] <ElJj> La fin du monde est toujours repoussée
[20:53] == Aldesmy [webchat@ivr94-3-82-224-217-210.fbx.proxad.net] has joined #podcastscience
[20:53] <nicktalop> ou repoussante…
[20:53] == schnappi59[webchat@78.210.180.31] has joined#podcastscience
[20:55] <Robin__> Ah lala ces stars, faut toujours qu’ils se fassent attendre !
[20:55] <nicktalop> Nibiru attend son tour…
[20:55] <Mentine> en tout cas le podcast perd de plus en plus de ses préceptes suisses
[20:55] <nicktalop> Ouais, c’est carrément galactique
[20:56] <gibie> la montre suisse a été racheté par apple
[20:57] <Jorj_McKie> Comme disait Albert, Finalement en Suisse la précision est toute relative.
[20:58] == schnappi59[webchat@78.210.180.31] has quit [Quit: Page closed]
[20:58] == Aeterna [webchat@cou93-1-89-80-251-218.dsl.sta.abo.bbox.fr] has joined #podcastscience
[20:59] == Aldesmy [webchat@ivr94-3-82-224-217-210.fbx.proxad.net] has quit [Quit: Page closed]
[20:59] == qwaster [~Waster@232-134.203-62.cust.bluewin.ch] has quit [Read error: Operation timed out]
[20:59] == Schnappi59[webchat@5.254.134.59] has joined#podcastscience
[20:59] == Staulott [webchat@ppp-seco11pa2-46-193-131.215.wb.wifirst.net] has joined#podcastscience
[20:59] <Schnappi59> ça marche (fonctionne)
[20:59] == aldesmy [webchat@ivr94-3-82-224-217-210.fbx.proxad.net] has joined #podcastscience
[20:59] == jaques [webchat@175-90.78-83.cust.bluewin.ch] has joined#podcastscience
[21:00] <Staulott> bonsoir
[21:00] <Aeterna> Bonsoir a tout le monde aussi
[21:01] <gibie> bonsoir à toute la communauté
[21:01] == nicktalop [webchat@232-134.203-62.cust.bluewin.ch] has quit [Ping timeout]
[21:02] <aldesmy> ouhou
[21:02] == Lucile [webchat@2-235-208-38.ip229.fastwebnet.it] has joined#podcastscience
[21:02] == Johnmingzed[webchat@lor33-1-87-88-177-110.dsl.sta.abo.bbox.fr] has joined#podcastscience
[21:03] == nicktalop [webchat@147-46.78-83.cust.bluewin.ch] has joined#podcastscience
[21:03] <ElJj> (Jacques Bernoulli, celui de la loi de Bernoulli)
[21:03] <Johnmingzed> Bonsoir
[21:04] <nicktalop> narmol, la croût au fromage aussi
[21:06] == Yves [webchat@adsl-84-227-108-15.adslplus.ch] has joined#podcastscience
[21:06] == Taupo [webchat@mar75-11-78-225-122-121.fbx.proxad.net] has quit [Quit: Page closed]
[21:06] <nicktalop> il y a un hashtag pour cette émission
[21:06] <nicktalop> mode muet
[21:07] <Johnmingzed> En sourdine ?
[21:07] <Yves> Salut !
[21:07] == aldesmy [webchat@ivr94-3-82-224-217-210.fbx.proxad.net] has quit [Quit: Page closed]
[21:07] <Yves> Mode “tontons flingueurs”
[21:08] == Taupo [webchat@mar75-11-78-225-122-121.fbx.proxad.net] has joined #podcastscience
[21:08] <Jorj_McKie> En mode mute avec Dodo la sourdinne.
[21:08] <nicktalop> le hashtag, c’est#fdm sur Twitter?
[21:08] <gibie> il va le faire sans les mains
[21:09] <Yves> Vous avez bu du pastis ?
[21:09] == Xilrian_ [webchat@gre92-3-82-225-206-26.fbx.proxad.net] has joined #podcastscience
[21:10] <nicktalop> Hé, les gars, vous êtes déjà en mode broadcast!
[21:10] <Yves> C’est la fin “technologique”… de PodcastScience…
[21:10] <Yves> Pas mal, le mode “cyborg”
[21:10] == Jorj_McKie[webchat@AMontsouris-554-1-85-74.w90-2.abo.wanadoo.fr] has quit [Quit: Page closed]
[21:10] <nicktalop> Hé merde, le syndrome du vocoder frappe encore…
[21:10] == nicktalop [webchat@147-46.78-83.cust.bluewin.ch] has quit [Quit: Page closed]
[21:10] <gibie> cela cylone
[21:11] <Yves> Ton CPU est très ralenti… mais par quoi ?
[21:11] <prof_von> c’est mieux là?
[21:11] <Johnmingzed> Woot, c’est psychédélique
[21:11] == nicktalop [webchat@147-46.78-83.cust.bluewin.ch] has joined#podcastscience
[21:11] == Jorj_McKie[webchat@AMontsouris-554-1-85-74.w90-2.abo.wanadoo.fr] has joined#podcastscience
[21:11] <Schnappi59> Podcastdaftpunk ?
[21:11] <nicktalop> c’est OK pour moi
[21:11] <ElJj> it’s okay
[21:11] <Yves> Attendez, mon cerveau décode trop vite ?
[21:11] == Aeterna [webchat@cou93-1-89-80-251-218.dsl.sta.abo.bbox.fr] has quit [Quit: Page closed]
[21:12] <Jorj_McKie> OK
[21:12] == Aeterna [webchat@cou93-1-89-80-251-218.dsl.sta.abo.bbox.fr] has joined #podcastscience
[21:13] <gibie> c’est de la musique electroacoustique ?
[21:13] == Taupo_ [webchat@mar75-11-78-225-122-121.fbx.proxad.net] has joined #podcastscience
[21:13] <gibie> cela remarche
[21:13] <Yves> Pour ceux qui sont sur le live. Cliquer sur le “stop”, puis “play” du “Player Live” !!
[21:13] <ElJj> On entend bien !
[21:13] <Spydemon> Oui chez moi aussi c’est bon.
[21:13] <Jorj_McKie> OK
[21:13] <Johnmingzed> J’ai relancé le flux M3U et c’est bon
[21:14] <Schnappi59> ça fonctionne correctement
[21:14] <gibie> c’est bon
[21:14] <nicktalop> ça démarre!
[21:14] <Taupo_> A part la Dame au Camélias parmi vous, tout va bien
[21:14] <Yves> Les Players ont déconné en “vitesse”. Il fallait les “relancer”.
[21:15] <Yves> Pensez à enregistrer ?
[21:15] <Johnmingzed> Hehe
[21:15] <Schnappi59> Didier super !! youpoiii
[21:15] <ElJj> On va tous crever !
[21:15] <Yves> Déjà mort plusieurs fois…
[21:15] <nicktalop> D’enfer, le jingle!
[21:15] <nicktalop> Maya, l’abeille?
[21:16] <ElJj> Un peu de H2G2 ne fait jamais de mal
[21:17] == Taupo [webchat@mar75-11-78-225-122-121.fbx.proxad.net] has quit [Ping timeout]
[21:17] * Taupo_ slaps Taupo_ around a bit with a large fishbot
[21:17] <Taupo_> A tiens on peut se slapper
[21:18] <nicktalop> Les cafards?
[21:18] <Taupo_> Et aux oiseaux!
[21:19] <Robin__> Pas très écolo le soleil
[21:20] == Taupo_ [webchat@mar75-11-78-225-122-121.fbx.proxad.net] has quit [Quit: Page closed]
[21:23] <nicktalop> Zoroastre s’appuie sur le mazdéisme, il me semble…
[21:24] <nicktalop> Il faut comprendre la notion de “fin du monde” en terme de cycle astronomique
[21:24] <Yves> La “quote”: Est-ce en remettant toujours au lendemain la catastrophe que nous pourrions faire le jour même que nos l’éviterons ? / Parler pour ne rien dire, Raymond Devos.
[21:25] <nicktalop> cf. la “Grande Année” platonicienne
[21:26] <nicktalop> Le millénarisme, une histoire éculée…
[21:27] <nicktalop> Logique…
[21:28] <Xilrian_> j’aime bien le “tout les bernouilli” :p
[21:28] <Jorj_McKie> :p
[21:28] <nicktalop> … au fromage…
[21:28] <Robin__> Bernoulli
[21:28] <Robin__> Sans i avant les ll
[21:28] <Robin__> Comme disait mon prof, les Bernoulli, c’était pas des nouilles
[21:29] <Xilrian_> Oh c’est bon hein j’étais pas loins finalement j’ai pas mis le “y” :p
[21:29] <nicktalop> et m’eme depuis le 4e siècle AD
[21:30] <Jorj_McKie> Vu que même le pape ne connait pas la date de naissance de JC…
[21:31] <prof_von>
[21:31] <nicktalop> et JR aussi…
[21:32] <Jorj_McKie> Tiens j’ai vu une étude là dessus qui montre que l’on est pas dans un monde informatique
[21:32] <Robin__> Bien sr que j’ai fait ma rédac
[21:32] <Jorj_McKie> des info ?
[21:33] <nicktalop> Liste des fins du monde:http://fr.wikipedia.org/wiki/Liste_de_prédictions_de_la_fin_du_monde
[21:35] <Yves> On n’est pas un monde informatique “binaire” mais dans un “quantique”… C’est la prochaine génération de gros serveurs IBM qui arrivent
[21:35] <nicktalop> Du spinnst!
[21:37] <nicktalop> Vieille croyance: passage de comète = fin du monde
[21:38] <Jorj_McKie> Vivons-nous dans une simulation informatique créée par nos descendants ?
[21:38] <Jorj_McKie>http://www.journaldelascience.fr/physique/articles/vivons-nous-dans-une-simulation-informatique-2867
[21:38] <nicktalop> Joli concept!
[21:39] <nicktalop> Terminator?
[21:39] <Mentine> @ jorj_mckie : si on vivait dans la matrice, la nourriture serait meilleure à la cantine
[21:39] <nicktalop> Tout est illusion (Maya)
[21:42] <Staulott> alors si j’ai bien compris question prédiction: Bernoulli et Paco Rabanne avaient un point commun
[21:42] == Nicotupe [webchat@jem75-9-88-175-94-116.fbx.proxad.net] has joined #podcastscience
[21:42] == kore_techs[webchat@36.148.124.78.rev.sfr.net] has joined #podcastscience
[21:43] <Yves> Une grand barbecue de fidèles ?
[21:44] <nicktalop> L’invention de l’apocalypse, c’est pas dérivé du combat entre Ahura Mazda et Ahriman?
[21:44] <Nicotupe> ‘est otut a fait possible
[21:45] <Nicotupe> j’en ai pas parlé mais c’est ca
[21:45] <Nicotupe> c’est les zoroaster en fait
[21:46] <Nicotupe> enfin la religion qu’il a créé est autour de Ahura Mazda
[21:46] <nicktalop> L’invention du Diable détermine l’Apocalypse
[21:46] == Bubar [webchat@roa76-2-82-224-77-71.fbx.proxad.net] has joined#podcastscience
[21:47] <Jorj_McKie> En parlant de fin du monde on espère que Ravi Shankar ne se reincarnera pas en cornemuse.
[21:48] <nicktalop> Non, il sera du luth final
[21:48] <prof_von>
[21:49] <Nicotupe> Je pense que le combat Fillon Copé est le combat final du bien contre le mal
[21:50] <ElJj> C’est lequel le bien ?
[21:50] <nicktalop> Plutôt contre le bienvenu et le malvenu…
[21:50] <Jorj_McKie> C’est sur qu’avec deux glands ça risque de partir en couilles cette histoire
[21:50] <nicktalop> LOL!
[21:51] <prof_von>
[21:51] <Nicotupe> <3 jorj
[21:51] <Nicotupe> @jorj au passage, t’arrêtes de maltraiter nos auditeurs!
[21:52] <Jorj_McKie> ???
[21:52] <nicktalop> C’est vrai, ils on un QI!
[21:52] <Nicotupe> ton commentaire a été pris au premier degré :p
[21:52] <Nicotupe> celui sur le hasard
[21:52] <Mentine> il faudrait sauvegarder cette chatroom pour la postérité
[21:52] <Nicotupe>
[21:52] <nicktalop> Sur le Cloud?
[21:53] == kore_techs[webchat@36.148.124.78.rev.sfr.net] has quit [Quit: Page closed]
[21:53] <gibie> ar
[21:53] <Nicotupe> @mentine : sauvegarder pour 10 jours…
[21:53] <prof_von> @Mentine, c’est au programme… Faut qu’on laisse notre petite trace après la fin du monde
[21:54] <nicktalop> quelle trace? quelques photons?
[21:55] <prof_von> oui, dee photons harmonieux dans un nouvel éther radieux
[21:56] <nicktalop> Ah, L’ether net!
[21:56] <Jorj_McKie> @ nico, j’avais pas vu, je vais publier un communiqué
[21:56] <prof_von> @Jorj, sois sympa quand même, elle est adorable, Manu
[21:57] <prof_von> @nick, t’as branché ton câble finalement ou tu communiques toujours par transmission de pensée?
[21:58] <nicktalop> je ne manquerais pas d’être branché pour cette émission!
[21:58] <nicktalop> … prise de tête…
[21:59] <Yves> Bhein oui, tu bosses pas dans l’informatique toi ?
[21:59] <Yves> 2038 !
[21:59] <Robin__> Merci !
[21:59] <Yves> C’est vrai en 32 bits
[21:59] <Robin__> On a un peu plus de temps pour s’y préparer
[22:00] <Yves> C’est quoi, on est passé en 64 bits maintenant. Référence, “epoch”http://fr.wikipedia.org/wiki/Epoch
[22:01] <Yves> Pour les amateurs de Matrix, Epoch est aussi le nom d’un personnage, et pour cause http://en.wikipedia.org/wiki/Epoch
[22:02] <nicktalop> Faut pas attendre la fin du monde pour parler de dissonances cogntives…
[22:03] <nicktalop> Dieu: première dissonance cognitive…
[22:06] == YvesBis [webchat@adsl-84-227-108-15.adslplus.ch] has joined#podcastscience
[22:07] <nicktalop> “I WANT TO BELIEVE!” #2012
[22:08] <nicktalop> Ouf, c’est dit!
[22:08] <YvesBis> une deuxième lune vient bien de s’éclater dans l’athmosphère…
[22:09] <nicktalop> Cycle de Vénus?
[22:10] <Jorj_McKie> et on a changé de calendrier , julien, grégorien, révolutionnaire…
[22:11] <ElJj> Nombre !
[22:12] <nicktalop> Les Mayas ont subit une grande sécheresse qui aurait conduit é la fin de leur civiilisation…
[22:13] <Jorj_McKie> Et Maya a les pesticides.:p
[22:13] <nicktalop> Nibiru, une sorte d’anti-soleil…
[22:15] <Johnmingzed> Attention, il ne faut pas rejeter toutes les hypothèses astronomiques issu de cultures séculaires. Par exemple la mythologie Dogon fait référence à l’étoile Sirius A ainsi que son compagnon Sirius B.
[22:15] <nicktalop> C’est autre chose…
[22:15] <gibie> 5
[22:16] == YvesBis [webchat@adsl-84-227-108-15.adslplus.ch] has left#podcastscience []
[22:17] <nicktalop> Demandez à l’ITU pour l’apocalypse du web…
[22:17] <Johnmingzed> Certes mais c’est pour tempérer Alan sur le présupposé sur les connaissances astronomiques des Sumériens.
[22:18] <Yves> Twittons des fins du monde !
[22:19] <Yves> ça ne fera pas arriver la fin du monde, peut-être que ça fera tomber Twitter, ce sera toujours ça
[22:19] <Johnmingzed> (Mais soyons clair, loin de moi l’idée de tenter de valider une quelconque hypothèse apocalyptique)
[22:20] <nicktalop> Ce n’est pas parce que les Sumériens partageaient leurs connaissances du ciel sous forme mythologiques que ça réduit leur capacité d’observation
[22:20] <nicktalop> @Yves Je dirait Instagram, plutôt…
[22:20] <Yves> La certitude de mourir d’un cancer en fumant des cochoneries… ne traumatise pas tant de fumeurs….
[22:21] <prof_von> @johnmingzed, on est d’accord. ce qui m’épate, c’est la hiérarchisation qu’on fait
[22:21] <Yves> C’est plus compliqué de photographier une fin du monde !
[22:21] <prof_von> si c’est ancien, c’est plus vrai…
[22:21] <Johnmingzed> Adjugé
[22:21] <nicktalop> Surtout avec le bon filtre!
[22:21] <ElJj> Dommage, j’attendais avec impatience le sujet, pour comprendre si, effectivement, c’est quelque chose d’intéressant
[22:21] <Yves> Pour la fumée ou Instagram
[22:22] <nicktalop> On se fait tous enfumer…
[22:22] <Schnappi59> Notre petit esprit d’humain a du mal à concevoir que le monde ne s’arrêtera pas après notre mort, donc on s’invente des fins du monde pour mourrir moins seul ?
[22:23] <Yves> Le hasard de la théorie quantique au moins ?!
[22:23] <nicktalop> C’est une bonne hypothèse.
[22:24] <Robin__> à ElJj : ça fait un peu une usine à gaz pour dire juste qu’on a mal posé la question
[22:24] <Yves> C’est de la résilience – le cerveau évite de penser trop longtemps à ce qui est vraiment traumatisant
[22:24] <Nicotupe> eljj tu veux le lien vers l’article?
[22:24] <Robin__> Alors que bon, on avait déjà eu du mal à comprendre la question
[22:24] == Bubar [webchat@roa76-2-82-224-77-71.fbx.proxad.net] has quit [Quit: Page closed]
[22:24] <nicktalop> On revient à la nécessité des dissonances cognitives, donc…
[22:24] == Mentine[webchat@AToulouse-651-1-208-226.w109-222.abo.wanadoo.fr] has quit [Quit: Page closed]
[22:24] <Nicotupe> mais globalemnt peu d’intéret
[22:25] <Robin__> ou alors on est passé à coté de l’intéret !
[22:26] <Nicotupe> héhé
[22:26] <Nicotupe> en fait j’ai surtout trouvé ca tiré par les cheuveux
[22:27] <Yves> L’inversion des pôles se produit sur une période de 1’000 ans, de quoi voir venir.
[22:27] <nicktalop> L’apocalypse avance toujours voilé
[22:27] <nicktalop> c’est fin!
[22:28] <Jorj_McKie> Donc si on interdit les voiles, on repousse l’apocalypse.
[22:29] <nicktalop> Ce discours va être difficile à faire passer…
[22:29] <Yves> Et le triangle des Bermudes, une faiblesse dans le champs ?
[22:30] <nicktalop> Difficile a croire. On est près de l’équateur.
[22:31] <Yves> J’ai sous le nez une représentation des lignes de champs en temps “normal” et c’est loin d’être parfait – au contraire, il y a plusieurs boucles et convolutions.
[22:32] <Jorj_McKie> Non
[22:34] <nicktalop> On trouve de nombreuses croyances sur ces points géodésiques
[22:35] <nicktalop> Fin du monde, on s’égare?
[22:35] <Yves> Une fonction bilinéaire ?
[22:36] <Yves> On peut répondre dans son examen que la probabilité que la matrice présentée est non-inversible est nulle ?
[22:39] <nicktalop> Les particules fines manquent d’humour
[22:39] <Yves> Mais pas de causticité !
[22:39] <nicktalop> Agreed!
[22:40] == jaques [webchat@175-90.78-83.cust.bluewin.ch] has quit [Quit: Page closed]
[22:41] <Yves> 2 études, c’est léger…
[22:44] <nicktalop> La com non verbale, c’est du vent!
[22:45] <Yves> Mais non… ) :/
[22:45] <nicktalop> Pour Feud, c’est divan
[22:45] <nicktalop> Freud!
[22:46] <Jorj_McKie> C’est pas l’étude ce qu’on en fait après.
[22:47] <Johnmingzed> Vous en avez déjà parlé de ça non ? (les 10% du cerveau)
[22:47] <Yves> ça aussi, c’est de l’intox…
[22:47] <Jorj_McKie> Il faut que vous réinvitier Nicolas Gauvris pour une bonne explication des stats en psycho.
[22:47] <nicktalop> Ceux qui croient en la fin du monde, c’est certain#dixpourcent
[22:48] <ElJj> Einstein est à l’origine de toute les quotes plus ou moins scientifiques
[22:48] <Jorj_McKie> A l’UMP ?
[22:48] <nicktalop> C’est comme la question du “junk DNA”
[22:48] <Johnmingzed> En tout cas le coup des 10% selon Einstein c’est un argument des Scientologue
[22:49] <Yves> Ce n’est pas parce que l’on peut encore vivre avec 10% d’un cerveau normal, que l’on ne l’utilise pas plus
[22:49] == Schnappi59[webchat@5.254.134.59] has quit [Ping timeout]
[22:50] <Staulott> iintox et j’ai une bonne source http://www.podcastscience.fm/dossiers/2011/07/07/dossier-quelques-mythes-scientifiques/
[22:50] <ElJj> On dirait un argument pastafariste
[22:50] <nicktalop> Certes
[22:50] == peremptoire[webchat@ARennes-652-1-156-39.w92-139.abo.wanadoo.fr] has joined#podcastscience
[22:50] <peremptoire> bonsoir
[22:50] <peremptoire> j’arrive très en retard :/
[22:51] <nicktalop> c’est la fin, peremptoire!
[22:51] <Nicotupe> bonsoir
[22:51] <Yves> la fin du monde…
[22:51] <ElJj> Le dernier podcast avant la fin du monde
[22:51] == Lucile [webchat@2-235-208-38.ip229.fastwebnet.it] has quit [Quit: Page closed]
[22:51] <peremptoire> je rentrais en voiture
[22:51] <peremptoire> :/
[22:51] <peremptoire> Tristesse
[22:51] <Yves> t’aurais du choisir la luge ?
[22:52] <nicktalop> ou le traineau
[22:52] <Yves> Sinon avec un bon abonnement 3G qui coûte les yeux de la tête tu aurais pu suivre le live depuis ta voiture… peut-être
[22:53] <nicktalop> Je reste sur ma fin…
[22:53] <Jorj_McKie> Cher tous de podcastscience vous vous êtes dépassé sur ce dossier. Merci pour ce beau cadeau de Noël, avec un peu d’avance, mais avant la fin du monde.
[22:54] <peremptoire> vous avez parlé de la prophétoe de sheldan nidlen ?
[22:54] <nicktalop> Allez, passons ce prochain solstice et arrêtez de nous faire chier!
[22:55] <Yves> C’était varié… on ne s’est pas ennuyé.
[22:55] <Johnmingzed> J’ai hâte de ré-écouter l’épisode, je me rends compte à quel point je suis incapable d’écouter quelque chose en trainant sur une chatroom…
[22:55] <Jorj_McKie> C’est vrai, nikel aussi bien Nico que Xil ou Alan, Super
[22:56] <peremptoire> o/
[22:56] <Yves> … qui c’est qui avait chatté pour “Pensez à enregistrer ?” …
[22:56] <Johnmingzed> Chouette
[22:56] <nicktalop> On raterait pas la fin du monde en direct. En différé, ça le fait pas!
[22:56] <Yves> Le début traîne peut-être encore dans le cache de mon flux audio… ? non je vais me coucher, chao
[22:57] <nicktalop> ciao Yves
[22:57] <gibie> chouette, on va avoir du rab de podcast
[22:57] <ElJj> Effectivement, on va se coucher, nous !
[22:57] == Nicotupe [webchat@jem75-9-88-175-94-116.fbx.proxad.net] has quit [Ping timeout]
[22:57] <Jorj_McKie> C’est pas vrai. C’était que des truc sur l’émission de la semaine.
[22:57] <ElJj> Bonne soirée la chatroom !
[22:57] == ElJj [webchat@APuteaux-651-1-207-14.w92-154.abo.wanadoo.fr] has left #podcastscience []
[22:57] <nicktalop> Bonne soirée à tous!
[22:58] <nicktalop> Salut les gens
[22:58] <Yuk> j’ai commencer a écouter votre podcast ce matin et c’est cool j’ai bien
[22:58] <Yuk> merci
[22:58] == nicktalop [webchat@147-46.78-83.cust.bluewin.ch] has quit [Quit: Page closed]
[22:59] <Johnmingzed> Belle impro
[22:59] <Yuk> le début de la fin du monde
[22:59] <Spydemon> Les n000000bs.
[23:00] <Aeterna> il faut ien avouer que le grand intéret du live, c’est de voir toute la cuisine interne
[23:00] <peremptoire> ah vous aussi vous avez oublié d’appuyer sur “enregistrer” ?
[23:00] <prof_von>
[23:00] <Aeterna> et l’oubli d’enregistrer le podcast c’est tout de même pas mal
[23:01] <Aeterna> (avec aussi le dossier perdu sur un portable sans chargeur )
[23:01] <Aeterna> On ne se moque pas, on est ravis de voir qu’en fait on n’est pas si mauvais en fait
[23:02] <Aeterna> derrière les facades tout le monde est pas doué en fait
[23:02] <peremptoire> j’ai oublié d’enregistrer le début moi aussi hier :/
[23:02] <peremptoire> je vous comprends
[23:02] == nicotupe [webchat@jem75-9-88-175-94-116.fbx.proxad.net] has joined #podcastscience
[23:02] == Yves [webchat@adsl-84-227-108-15.adslplus.ch] has quit [Ping timeout]
[23:03] <Jorj_McKie> L’année prochaine pourions-nous avoir une cHat room qui ne date pas du siècle dernier.
[23:03] <nicotupe> héhé
[23:04] <Aeterna> Ouuaaiiissss encore Didier Super
[23:04] <peremptoire> findus ?
[23:05] <Aeterna> (vous enregistrer bien là? )
[23:05] <nicotupe> yup
[23:05] <nicotupe> en théorie du moins
[23:05] <Johnmingzed> C’est beau…
[23:05] <nicotupe> si alan sait appuyer sur un bouton
[23:05] <Aeterna> allez je ré écoute le dossier moi, j’aime bien la fin du monde
[23:06] <Spydemon> Non mais ils vont tout refaire là ?
[23:06] <nicotupe> non
[23:06] <nicotupe> jusqu’au début de mon passage
[23:06] <Aeterna> normalement seulememet le premier dossier c’est ça? si j’ai bien suivi
[23:06] == Yuk [webchat@AOrleans-554-1-170-2.w109-209.abo.wanadoo.fr] has quit [Quit: Page closed]
[23:07] <Spydemon> Ahh, vous me rassurez. ^^
[23:07] <nicotupe> en gros oui
[23:07] <nicotupe> mais si vous etes 1000 on refait tout!
[23:07] <Xilrian_> alors vous préférez quelle intro ?
[23:07] <Aeterna> j’y crois moyen pour etre 1000 tout de meme, ou alors en binaire …
[23:07] <Spydemon> Donc vous avez capté que vous avez oublié d’enregistrer au bout d’un moment quand même. :p
[23:07] <nicotupe> j’en referai bien une
[23:07] <Aeterna> (ça faot combien en binaire 1000d’ailleurs …)
[23:08] <Johnmingzed> Celle-ci est bien, mais il faudrait ré-écouter la première pour être bien objectif
[23:08] <Spydemon> Aeterna, 8.
[23:08] <Aeterna> merci
[23:08] <Spydemon> 16.
[23:08] <Spydemon> 16, pas 8. x)
[23:08] <Aeterna> merci aussi , moi j’ai du mala compter autrement qu’en base 10
[23:08] <peremptoire> bon, je veux pas me spoiler la suite
[23:09] <Aeterna> (oualors en puissance de 10, a force de faire de la biologie)
[23:09] <Xilrian_> Johnmingzed: tssa tssa tssa moque toi moque toi :p
[23:09] <peremptoire> j’ai très hate de vous écouter
[23:09] <nicotupe> ca fait pas 8?
[23:09] <peremptoire> bonne soirée !
[23:10] <prof_von> Ciao péremptoire, bonne soirée itou
[23:10] <peremptoire> ah oui cet article est génial
[23:10] <Johnmingzed> Je suis épaté par votre capacité à suivre le live et la chatroom en même temps… Chapeau…
[23:11] <prof_von> et d’oublier d’enregistrer
[23:11] <Xilrian_> bonne soirée les gens
[23:11] <Aeterna> clair mpo j’ai déjàdu mal a jouer àl’ordi en les écoutant
[23:11] <peremptoire> je me rends compte que j’ai oublié de parler de ca hier :/
[23:11] <peremptoire> bref, salut !
[23:11] <Johnmingzed> En tout cas à l’écoute en podcast on ne se rend compte de rien, cela dit si vous faite plusieurs prises à chaque fois je comprends mieux
[23:11] <Aeterna> comme quoi le mlti tasking c’est tout de même grand
[23:12] <nicotupe> non non en général une prise
[23:12] <Aeterna> moi j’ai fait deux live, mon premier c’était avec le blog audio mode Vocoder sur un article de math
[23:12] <Aeterna> c’était très grand:)
[23:14] <gibie> bonsoir à tous !
[23:15] <peremptoire> bazingcast <3
[23:16] <Johnmingzed> Et bien bonne fin de soirée, et bravo à tous
[23:16] <prof_von> merci
[23:16] <Spydemon> Bonne nuit.
[23:16] <Aeterna> Bonsoir donc
[23:16] <Aeterna> et bonne nuit
[23:16] <Staulott> bonne nuit
[23:16] <prof_von> bonne nuit les amis!
[23:16] <prof_von> ++
[23:16] == Johnmingzed[webchat@lor33-1-87-88-177-110.dsl.sta.abo.bbox.fr] has quit [Quit: Page closed]
[23:17] == Aeterna [webchat@cou93-1-89-80-251-218.dsl.sta.abo.bbox.fr] has quit [Quit: Page closed]
[23:17] == gibie [webchat@ARouen-552-1-108-137.w92-152.abo.wanadoo.fr] has quit [Quit: Page closed]
[23:21] == peremptoire[webchat@ARennes-652-1-156-39.w92-139.abo.wanadoo.fr] has quit [Ping timeout]
[23:22] == Staulott [webchat@ppp-seco11pa2-46-193-131.215.wb.wifirst.net] has quit [Ping timeout]
[23:22] == Jorj_McKie[webchat@AMontsouris-554-1-85-74.w90-2.abo.wanadoo.fr] has quit
93% de la communication serait non-verbale: la règle des 7 % – 38 % – 55 % est tellement transmise et répétée dans les petits milieux du développement personnel, de la PNL, de la synergologie et même du coaching et du leadership qu’on ne se demande même plus si son origine est sérieuse ou pas…
Voici ce que nous en dit notre bon ami Wikipédia:
Cette règle, également appelée « règle des 3V » est basée sur deux études publiées en 1967 et signifie que :
- 7 % de la communication est verbale (par la signification des mots)
- 38 % de la communication est vocale (intonation et son de la voix)
- 55 % de la communication est visuelle (expressions du visage et du langage corporel).
Deux études? Ce serait donc vrai? Examinons cela de plus près…
Tout cela est parti des travaux d’Albert Mehrabian, un psychologue né en 1939, actuellement professeur émérite de psychologie à l’Université de Californie (Los Angeles).
Voici ce que disent les deux études en question:
Étude 1
Dans une première étude, les sujets (ou plutôt les sujettes… Car oui, premier biais énorme, l’étude n’a porté que sur des femmes!) Les sujettes, donc ont dû écouter 9 mots enregistrés. 3 dans un registre positif inspirant l’appréciation, la confiance “honey, dear, thanks” soit “miel/chéri-e, cher-e et merci”, 3 dans un registre neutre “maybe, really et oh” soit “peut-être, vraiment et oh” et 3 dans un registre négatif inspirant dégoût ou méfiance “don’t, brute and terrible” soit “évite, brut-e et terrible”. Ces mots furent prononcés avec différentes intonations et les sujettes devaient deviner quelles étaient les intentions derrière chaque mot. Le résultat de l’expérimentation fut bien sûr que l’intonation est davantage chargée de sens que les mots à proprement parler. (Si on dit “miel” en étant sur le point de vomir, ce n’est pas forcément appétissant. De même que si on susurre “brute” avec désir, ce n’est pas forcément effrayant…)
Étude 2
Dans la seconde étude, les sujettes ont dû écouter une voix (féminine bien sûr) dire le mot “peut-être” avec 3 intonations différentes, qui véhiculaient de l’attraction, la neutralité ou du dégoût. On montrait ensuite aux sujettes des photos de visages (féminins ) exprimant les 3 même émotions. Et on leur demandait de deviner l’émotion dans la voix, dans la photo et dans la combinaison des deux.
Les photos ont obtenu des réponses plus correctes que les voix, avec un ratio de 3:2. Les auteurs ont donc noté, prudemment…
Ces résultats quant à la contribution relative de la composante tonale d’un message verbal ne peuvent être étendues qu’à des situations de communication dans lesquelles aucune autre information sur les relations entre émetteur et récepteur du message n’est disponible.
Et ce n’est pas exactement ce qui s’est passé…
Si on résume… L’étude dit des choses très précises. Tellement précises qu’on ne peut pas extrapoler sur cette base là en indiquant que si quelqu’un fait la grimace en disant “mhhh, c’est bon!”, on aura plutôt tendance à croire la grimace que le discours. Et pourtant… On ne s’est pas privé d’extrapoler ces biens maigres résultats à l’ensemble de la communication humaine et à débiter des âneries qui n’ont jamais été vérifiées par l’expérimentation comme s’il s’agissait d’un savoir scientifique inaliénable!
Bref, encore un savoir à l’emporte-pièce qui ne tient pas la route quand on prend la peine de l’examiner à la loupe… Le conseil avisé du professeur Von: si les conseils de votre gourou en communication ou en développement personnel vous aident dans la vie, ne vous en privez surtout pas. Vous pouvez les écouter jusqu’au moment où ils vous diront que 93% de la communication est non verbale. A ce moment précis, envoyez-leur le lien sur ce petit quizz de votre podcast préféré, histoire qu’ils mettent à jour la slide dans leur présentation. Votre contribution pour la science sera comme toujours très appréciée
Références:
- http://fr.wikipedia.org/wiki/Albert_Mehrabian
- http://psycnet.apa.org/journals/psp/6/1/109/ (Papier de Mehrabian n°1)
- http://psycnet.apa.org/journals/ccp/31/3/248/ (Papier de Mehrabian n°2)
- http://changingminds.org/explanations/behaviors/body_language/mehrabian.htm
- http://gristpresent.wordpress.com/2012/02/03/myths-about-presentation/
La lune a toujours fasciné l’humanité. Toutes cultures confondues, pas moins de 70 divinités lui sont ou lui ont été associées, de la Grecque Séléné à l’Egyptien Thot !
Présence rassurante dans les nuits de nos ancêtres, la lune véhicule encore aujourd’hui toutes sortes de croyances plus ou moins vraisemblables, des loups-garous à l’agriculture biodynamique par exemple…
Les croyances populaires quant à l’influence de la lune sont tenaces, et plus particulièrement de la pleine lune (qui, soit dit en passant, n’a aucun effet sur son pouvoir d’attraction gravitationnelle).
Le site LiveScience a épluché quelques-uns de ces mythes, dont voici un petit florilège:
Crises d’épilepsie – Elles seraient favorisées par la pleine lune. Eh bien non, une étude publiée en 2004 dans le journal Epilepsy & Behavior n’a constaté aucune connexion entre les crises d’épilepsie et les phases de pleine lune.
Hospitalisations d’urgence - On finirait plus fréquemment aux urgences les nuits de pleine lune… Là encore, intox! Une équipe de chercheurs a examiné le registre du service des urgences d’un grand hôpital. Après avoir analysé 150’999 enregistrements, ils ont dû se rendre à l’évidence et ont indiqué dans un article de l’American Journal of Emergency Medicine en 1996 qu’aucune différence de fréquentation particulière n’est constatée les nuits de pleine lune par rapport aux autres nuits.
Troubles du sommeil - Le sujet qui nous intéresse ici… Dans le Journal of Affective Disorders en 1999, des chercheurs ont émis l’hypothèse que, avant l’accès à l’éclairage moderne, “la lune était une source significative d’illumination nocturne qui affectait le cycle du sommeil, tendant à créer des insomnies autour de la pleine lune”. C’est à peu près tout ce que l’auteur du billet sur LiveScience a trouvé de scientifique sur le sujet. Pas beaucoup mieux de mon côté, j’en ai peur. J’ai bien trouvé des traces d’une étude autrichienne de 2009 indiquant que sur un panel de 341 patients dont 25% se croyaient insomniaques en phase de pleine lune, seuls 8% ont effectivement manifesté des troubles du sommeil lorsque tout a été soigneusement journalisé (http://www.sleep-aid-center.com/lunar-effects-how-full-moon-can-affect-our-sleep/ ), mais je n’ai malheureusement pas trouvé l’étude en question.
C’est à peu près tout ce que la science a à dire sur le sujet.
Une pseudo-théorie en vogue dans les années 70, dite des micro-marées biologiques postulait que puisque la lune a une influence sur les marées, et que nous sommes essentiellement constitués d’eau, la lune a forcément une influence sur les organismes vivants, et conditionnerait en partie les émotions humaines. Sur le web mondial, de nombreux sites ésotériques reprennent à leur compte cet espèce de techno-babble plus ou moins mystique. J’en ai même vu qui indiquent que des chercheurs du CERN approuveraient et soutiendraient la théorie, mais bien sûr, aucun nom ni aucune étude n’est jamais citée…
Selon mon Dr Karl préféré, la théorie présente au moins 3 défauts majeurs:
D’abord, les marées lunaires sont possibles parce que les océans sont immenses et constitués de liquide. Cela se produirait également s’ils étaient constitués d’hydrogène liquide congelé, de mercure à température ambiante ou même de métal en fusion. L’eau n’a rien à voir.
Deuxièmement, le phénomène des marées n’est possible que pour de grandes étendues. Cela ne marche pas à l’échelle d’un corps humain.
Troisièmement, les marées se produisent que la lune soit pleine ou non. L’effet gravitationnel de la lune sur la Terre est le même que le soleil l’éclaire complètement ou pas.
Bref… Vos légumes ne pousseront pas plus vite, il n’y pas plus d’admissions dans les hôpitaux psychiatriques les nuits de pleine lune. Pas plus de troubles de l’humeur ou du comportement en général, pas plus de suicides. La seule corrélation qui semble clairement établie, est celle des accidents d’animaux domestiques. 23% d’interventions vétérinaires en plus sur les chats et 28% sur les chiens dans les jours qui précèdent ou suivent immédiatement la pleine lune. C’est ce que révèle l’étude de 11’940 cas par des chercheurs du centre médical vétérinaire de l’Université d’Etat du Colorado. Peut-être parce que les gens laissent davantage sortir leurs animaux les nuits de pleine lune ou peut-être pas, l’étude n’a pas pu déterminer de causes au phénomène.
Moralité: quitte à ne pas dormir un soir de pleine lune, autant en profiter pour surveiller son chien. Encore un conseil indispensable de Podcast Science… Que deviendriez-vous sans nous?
Sources:
Cette semaine ce sont Nico, Xilrian et Alan qui, en ces temps d’élection, remettent en question la démocratie.
Un épisode complétement renversant!
Dossier d’Alan: Pourquoi vote-t-on à gauche ou à droite?
Dossier de Nico: Les modes de scrutin à la moulinette des mathématiques
Dossier de Xilrian (David): Tirages au sort et décisions collectives
Une nouvelle illustration de Lucile: un nouveau système de scrutin
Les quotes de cette semaine:
- ” La démagogie est à la démocratie ce que la prostitution est à l’amour. ” – Georges Elgozy
- “It has been said that democracy is the worst form of government except all the others that have been tried.” – Winston Churchill
- “The best argument against democracy is a five-minute conversation with the average voter.” – Winston Churchill
N’oubliez pas de vous inscrire pour la sortie du 9 juin au palais de la découverte! (Inscriptions: via le formulaire contact www.podcastscience.fm, twitter: @podcastscience, facebook.com/podcastscience )
Prochaine émission
Jeudi 10 mai, Marco: l’expérience de Lenski
Pour ce premier bout de dossier, on va s’interroger pendant quelques minutes sur les motivations qui nous poussent à voter à gauche ou à droite.
Je suis parti d’un livre que j’ai lu l’été dernier, écrit par une superstar du mouvement sceptique américain, le psychologue et historien des sciences Michael Shermer, au charmant titre à rallonge “The Believing Brain: From Ghosts and Gods to Politics and Conspiracies – How We Construct Beliefs and Reinforce Them as Truths” (que l’on pourrait traduire par “Le cerveau qui croit: des fantômes et des dieux à la politique et aux conspirations – Comment nous construisons des croyances et les transformons en vérités”).
Ce livre explore les mécanismes fascinants de la croyance chez l’être humain et s’appuie sur des centaines de travaux scientifiques; c’est un vrai bijou de vulgarisation. Un des chapitres est consacré à la question des croyances derrière les affiliations politiques et c’est ce que nous allons explorer ensemble maintenant.
Michael Shermer ne parle pas exactement de gauche et de droite mais de libéralisme et de conservatisme. Etats-Unis obligent. C’est sans doute un peu simpliste de transposer 1:1 libéral=gauche et conservateur=droite car certaines nuances devraient quand même être prises en considération (en Europe, quand on est de droite, on ne se balade pas forcément avec une arme à feu et on ne passe pas nécessairement ses dimanches à l’église, mais bon, selon les chercheurs cités plus loin, ce découpage tient quand même la route).
Le chapitre sur les croyances en politique commence par une série de stéréotypes pour poser le décor (genre: si vous êtes libéral, vous lisez le New-York Times, vous détestez George W. Bush et Sarah Palin, vous reconnaissez le rôle de l’homme dans le réchauffement climatique, vous êtes pour la redistribution des richesses par les impôts etc. Si vous êtes de conservateur, vous êtes anti-avortement, pro-peine de mort, vous êtes climato-sceptique et vous souhaitez moins d’intervention de l’Etat) puis l’auteur pose très rapidement un premier avertissement: les universitaires américains sont essentiellement libéraux, donc de gauche, et la plupart des études sur cette question-là sont biaisées. Certaines études vont jusqu’à poser le problème de la manière suivante “le conservatisme politique est-il une forme atténuée de folie?” Tout comme la recherche sur le cancer vise à éradiquer la maladie, il semble que les études sur le conservatisme politique cherchent à corriger une tare et évidemment, l’approche n’est pas défendable.
Jonathan Haidt, psychologue à l’Université de Virginie a remarqué ce biais et l’a dénoncé dans article intitulé “What Makes People Vote Republican?” (Qu’est-ce qui pousse les gens à voter républicain?). L’interprétation libérale typique, qu’on retrouve dans de nombreuses études voudrait que les gens votent républicain car ils seraient psycho-rigides, amoureux de la hiérarchie et terrorisés par l’incertitude, le changement et la mort. Haidt justement a invité ses collègues à sortir de ces pseudo-diagnostics, à prendre un peu de distance épistémologique. Et en cherchant un peu, il a trouvé des études moins biaisées qui amènent des éléments de réponse:
Par exemple, dans leur livre “Partisan Hearts and Minds” (Coeurs et esprits partisans), les politologues Donald Green, Bradley Palmquist, et Eric Schickler ont montré que la plupart des gens ne choisissent pas un parti politique parce que celui-ci reflète leur opinion, mais parce qu’ils s’identifient d’abord avec une position politique (en général héritée de leurs parents, de leurs groupes de pairs ou de leur éducation). Une fois qu’ils ont choisi cet engagement politique à travers le parti approprié, les sympathisants en adoptent le discours et les vues.
Selon Shermer, cela montre la nature profondément tribale de la politique moderne et des stéréotypes véhiculés par chaque tribu.
Tribu?
Pas besoin d’être anthropologue pour comprendre que, selon les libéraux, les républicains sont une bande de chauffeurs de 4×4 qui mangent trop de viande, trimballent des armes, veulent réduire le rôle de l’Etat, supprimer les impôts, imposer la bible, etc. A l’inverse, les conservateurs pensent que les libéraux sont une bande de conducteurs de véhicules hybrides qui mangent du tofu, embrassent les arbres, portent des sandales et sauvent les baleines.
J’aime bien partir de l’exemple américain car les stéréotypes sont si caricaturaux que cela rend la démonstration plus évidente. Et ces stéréotypes sont tellement présents que tout le monde les comprend. Commentateurs politiques et comédiens s’appuient dessus sans problèmes. Il y a du vrai, bien sûr, dans ces stéréotypes qui reflètent des valeurs morales différentes, des valeurs morales que Shermer qualifie “d’intuitives”.
En fait, de nombreuses recherches démontrent désormais que la plupart de nos décisions morales émanent de sentiments moraux automatiques plutôt que de calculs rationnels. Face aux questions morales, on ne réfléchit pas de manière rationnelle en pesant le pour et le contre de chaque argument et en examinant les preuves qui le sous-tendent, par exemple. Non, on décide de manière intuitive et on rationalise après. C’est-à-dire: on décide d’abord et on construit ensuite un discours pour justifier sa décision, à ses propres yeux et aux yeux des autres. C’est un processus plus émotionnel que rationnel. Exactement comme pour la plupart des croyances que nous avons.
Pour mieux comprendre ces stéréotypes et le processus d’adhésion à un camp plutôt qu’à l’autre, il faut s’appuyer sur ce que Jonathan Haidt appelle la théorie de l’intuition morale. Cette théorie explique par exemple pourquoi nous éprouvons tous une aversion naturelle à certains comportements, comme l’inceste par exemple. Même si nous sommes incapables d’articuler la moindre explication rationnelle pour justifier cette aversion dans certains cas. Par exemple, écoutez bien le scénario suivant et essayez de décider si les actions des personnages sont moralement acceptables ou pas:
Charles et Julie sont de jeunes adultes frère et soeur. Pendant leurs vacances d’été, ils se retrouvent un soir seuls dans une maison de vacances près d’une plage. Ils décident que ce serait intéressant et amusant d’essayer de faire l’amour. En tout cas, ce serait une nouvelle expérience pour chacun d’eux. Julie prend la pilule mais Charles utilise quand même un préservatif, juste pour être sûr. Ils aiment beaucoup l’expérience, tous les deux, mais décident ne pas recommencer. Ils décident aussi de garder secrète cette expérience, ce qui les rend plus proches encore l’un de l’autre. Qu’en pensez-vous? Etait-ce OK qu’ils fassent l’amour?
Pratiquement toutes les personnes qui lisent cette vignette, construite de toutes pièces par Jonathan Haidt pour tester les intuitions morales, considèrent que c’est moralement faux. Et quand on leur demande pourquoi, elles donnent des réponses telles que “Julie pourrait tomber enceinte”, ce qui est bien sûr impossible avec la pilule et le préservatif, ou encore “ça va nuire à leur relation” (mais on voit que ce n’est pas le cas) ou “ça pourrait se savoir” (alors que la vignette indique bien qu’ils ne révèlent pas l’information). Finalement, les participants cessent de raisonner et avouent simplement “Je ne sais pas. Je ne peux l’expliquer. Je sais juste que c’est faux.” Cet exemple et de nombreuses recherches qui conduisent à des résultats similaires ont amené Haidt à conclure que l’évolution nous a dotés d’émotions morales pour nous permettre de survivre et de nous reproduire. Chez nos ancêtres du paléolithique, l’inceste conduisait à des mutations génétiques aux conséquentes très graves. A l’époque, évidemment, personne ne se doutait du mécanisme génétique sous-jacent mais le tabou de l’inceste a “évolué” et empêché nos ancêtres d’avoir des relations sexuelles avec leurs proches, en favorisant la survie des descendants de ceux qui allaient chercher leur tendre moitié hors de la famille. Haidt, en se basant sur de nombreuses approches (anthropologie sociale, psychologie sociale, psychologie évolutive, philosophie) propose que les fondements de notre sens du juste et du faux s’appuient sur 5 systèmes psychologiques innés et universels. Et on va revenir à notre problématique gauche/droite car ces tendances politiques s’inscrivent clairement dans ces systèmes psychologiques:
- Protection face au mal. (Traduction un peu minable de “Harm/care”, mais je n’ai pas mieux à proposer, sorry). Soit notre capacité de mammifères sociaux à “ressentir” la douleur de l’autre. Nous avons développé un sens de l’empathie et de la sympathie avec notre capacité de nous mettre à la place de l’autre et d’imaginer sa souffrance et son réconfort. Ce premier système est à la base de vertus morales telles que la générosité, la gentillesse et le soutien affectif.
- Justice et réciprocité. Système basé sur le processus évolutif d’altruisme réciproque (je te gratte le dos si tu me grattes le dos), cela a finalement donné des sentiments authentiques d’échanges justes ou faux, ou plutôt justes ou injustes; la fondation même des idéaux politiques de justice, des droits et de l’autonomie individuelle.
- Loyauté de groupe. Système basé sur notre longue histoire d’espèce tribale capable de former des coalitions sans cesse remises en question. Nous avons développé une propension à créer des amitiés au sein du groupe et des inimitiés à l’égard des membres d’autres groupes. Ce système crée un effet “bande de frères” au sein d’un groupe et sous-tend les notions de patriotisme et de sacrifice au nom du groupe.
- Autorité/respect. Cela est dû à notre longue histoire de primates et d’interactions sociales hiérarchisées. Nous avons développé une tendance naturelle à respecter l’autorité et faire preuve de déférence à l’égard des leaders et des experts. Nous suivons les règles édictées par ceux qui se trouvent au-dessus de nous dans la hiérarchie sociale. Ce système moral est à l’origine de la capacité de diriger ou de suivre, ainsi que de l’estime pour les autorités légitimes et le respect des traditions.
- Pureté/sacré. Les contours de ce fondement moral-ci sont dessinés par la psychologie du dégoût et de la contamination. Nos émotions ont évolué d’une manière qui nous attire vers le propre et nous éloigne du sale. C’est ce qu’on trouve derrière les religions qui poussent vers des idéaux moins charnels et plus élevés. C’est le fondement aussi de l’idée que le corps est sacré et sans cesse menacé par des activités immorales et autres contaminations (que l’on retrouve dans l’engouement pour le bio par exemple.)
Année après année, à l’Université de Virginie, Jonathan Haidt et son collègue Jesse Graham, ont étudié les opinions morales de plus de 118’000 personnes dans une douzaine de pays de toutes les régions du monde et ils ont trouvé cette différence systématique entre les libéraux et conservateurs et par extension, dans d’autres cultures, entre les sympathisants de gauche et de droite:
À gauche, on a de meilleurs scores qu’à droite sur les systèmes 1 et 2 (protection face au mal et justice/réciprocité), mais, à gauche toujours, on est moins bon qu’à droite sur les valeurs 3, 4 et 5 (loyauté de groupe, autorité/respect, pureté/sacré). A droite, on est à-peu-près au même niveau sur chacun des 5 systèmes mais moins bons qu’à gauche sur 1 et 2 et meilleurs qu’à gauche sur 3, 4 et 5. Vous pouvez vous tester vous-mêmes sur le site http://www.yourmorals.org. (Page “Explore Your Morals”, 1er lien du 2e tableau: “Moral Foundations Questionnaire”)
En d’autres termes, la gauche ou les progressistes questionnent l’autorité, célèbrent la diversité et mettent leurs croyances et leurs traditions à s’occuper des faibles et des opprimés. Ils cherchent le changement et la justice quitte à risquer le chaos politique et économique.
Par contraste, la droite ou les conservateurs mettent l’accent sur les institutions et les traditions, la foi et la famille, la nation et la religion. Ils veulent de l’ordre pour le plus grand nombre, quitte à ce que les plus faibles passent à travers les mailles du filet.
Bien sûr, il y a des exceptions à de telles généralités mais l’idée à retenir, c’est qu’au lieu de voir la gauche et la droite en termes de juste et de faux ou vice-versa – suivant de quel côté on se situe – il s’agit de reconnaître que libéraux et conservateurs mettent l’accent sur des valeurs morales différentes, mais tout aussi valides et indispensables les unes que les autres.
Au lieu d’opposer la gauche et la droite comme nous le faisons dans les démocraties occidentales, n’aurait-on pas meilleur temps, comme le suggère Jonathan Haidt dans une vidéo TED en bonus à la fin du dossier, de reconnaître que les deux sont l’expression de certains traits moraux et que l’une sans l’autre n’a aucun sens? Et que l’une contre l’autre n’est qu’une perte d’énergie et de temps? Les religions orientales l’ont compris depuis longtemps. La gauche et la droite pourraient se marier et se compléter comme s’unissent et se complètent le yin et le yang, comme Vishnu et Shiva dans l’hindouisme, ou comme le disait le maître bouddhiste Maître Sengcan (VIe s. avjc [update: merci à François Burnot pour le rectificatif. Maître Sengcan a vécu aux VI-VIIe s. de notre ère. Il serait mort en 606]) :
Si vous voulez que la vérité se révèle à vous, ne soyez jamais pour ou contre. La lutte entre “pour” et “contre” est la pire maladie de l’esprit
Et pour ne pas rafler la vedette à Marco en finissant sur une quote (même pas en anglais), je ne terminerai pas là-dessus.
Encore deux mots… Pour indiquer que cette théorie de l’intuition morale, de Jonathan Haidt et collègues est une théorie prometteuse et bien accueillie mais encore jeune et en constante évolution. De peur d’avoir négligé des systèmes moraux importants, les auteurs ont ouvert un concours (maintenant terminé) invitant d’autres chercheurs à critiquer le modèle et à l’améliorer. Ils ont reçu de nombreuses contributions dont certaines tenaient la route et ils ont versé en février dernier un chèque de 500 $ à chacun des 3 contributeurs lauréats, psychologues et ethnologues de prestigieuses universités américaines qui ont proposé d’ajouter au modèle :
- un système: “liberté/oppression”
- un système “gaspillage”, notamment pour l’aversion au gaspillage de nourriture
- un système “propriété/possession”
Ces trois systèmes sont en train d’être testés et en cas de succès seront ajoutés au modèle décrit dans ce dossier.
La vidéo bonus de Jonathan Haidt filmée en mars 2008 dans une conférence TED:
Quelques ressources sur la psychologie morale:
- La page “Moral Psychology” sur Wikipédia (malheureusement en anglais seulement)
- Une présentation en français: https://sites.google.com/site/floriancova/psychologie-morale-et-philosophie-morale
- Sur les émotions morales (papier de Jonathan Haidt de 2003): http://faculty.virginia.edu/haidtlab/articles/alternate_versions/haidt.2003.the-moral-emotions.pub025-as-html.html
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Dossier de la semaine
Par notre nouvelle recrue, Hélène Arnal (l’auteure du blog Sciences au Cinéma) : les maladies pouvant expliquer le mythe des vampire
L’illustration de la semaine
Yep, petits veinards que nous sommes, Lucile est passée par là pour compléter le dossier d’Hélène de sa touche créative
Retour sur les émissions précédentes
SIDA
Message de Xilrian
hello, j’ai peut être une sorte de réponse à la question “pourquoi est-ce que le virus est apparu à ce moment et pas à un autre?”
Mais ça rejoint en grande partie ce qui a déjà été dit dans le podcast
En fait j’ai aussi eu un cours d’histoire des science sur le sujet…
Et la thèse de mon prof (appuyé aussi sur le fait qu’on sait qu’il y a eu plusieurs contaminations du singe vers l’homme durant cette courte période) est tout simplement que vraisemblablement, il y a eu une multitude de contaminations au cours de l’histoire humaine. Mais la relative faible efficacité de la transmission sexuelle (on est significativement en-dessous d’un pourcent pour une relation hétérosexuelle classique et à quelques pourcents pour un rapport anal) cumulée à l’organisation en sédentaire et en villages de la société africaine à l’époque n’a jamais permi l’apparition d’une pandémie (au pire à la disparition d’un village).Pour lui c’est le cumul “transition démographique” + “mouvement important de populations” + “campagnes de vaccination effectuées souvent sans stérilisation” + “transmissions sanguines” qui ont permis l’épidémie. Exactement les même facteurs qu’indique Franck en fait, sauf que mon prof insiste beaucoup moins sur les facteurs sexuels qui sont pour lui surestimés comme moteur du démarrage de l’épidémie (mais lui ne s’intéresse qu’à l’Afrique)
Réponse de Franck
Oui Xilrian, la probabilité de contamination sur un rapport est très faible, cette info est volontairement très “cachée” dans la communication moderne sur le sujet car elle n’encourage clairement pas à la précaution, et c’est d’ailleurs pour ça que je n’en ai pas parlé non plus. Quand on va que les couples hétéros sérodiscordants qui ne se protègent pas on un taux de contamination d’environ 20% à l’année, on se dit que la voie sexuelle est effectivement à minorer.
Pourtant quand on regarde l’Amérique, il n’y a pas ces mouvements importants de population et ces campagnes de vaccination. Et pourtant l’épidémie y éclate aussi fort qu’en Afrique. Enfin, c’est à discuter mais, c’est une question assez passionnante je trouve.
Il y a aussi les thèses un peu surprenantes actuelles du professeur Montagnier, qui parle beaucoup de la nutrition et de l’état général du système immunitaire, qui expliquent selon lui au niveau d’une population, la propagation de l’épidémie. C’est peut être pas n’importe quoi ?
Merci en tout cas pour le retour!
Retour sur les planètes habitables (Mathieu):
http://fr.wikipedia.org/wiki/Kepler-22b
Cette semaine la NASA a confirmé la découverte d’une nouvelle planète habitable située hors de notre système solaire mais ressemblant à la Terre. Baptisée Kepler-22b, la planète a un rayon 2,4 fois supérieur à celui de la terre, une sorte de super-terre. On ne connaît pas sa composition (roche, liquide, gazeuse) et il semble probable qu’elle ait une atmosphère (pas encore confirmé). La température à sa surface (environ 22°C) pourrait être propice à une éventuelle apparition de la vie.
Mais encore…
Jonkalak: Rumeurs d’observations du boson de Higgs au LHC
Des rumeurs circulant aujourd’hui dans la blogosphère des physiciens font état de signaux que l’on peut interpréter comme les produits de désintégration du fameux boson de Higgs. La « signifiance » de ces observations est de 3,5 sigma et 2,5 sigma, respectivement dans Atlas et CMS, les deux détecteurs géants du LHC.
Il semblerait que ce boson de Higgs ait pointé le bout de son nez dans deux détecteurs différents (Atlas et CMS) du LHC et que les mesures conduisent dans les 2 cas à des masses similaires, à savoir environ 125 GeV. Une masse de 125 GeV pourrait impliquer que la nature emploie effectivement la supersymétrie pour unifier les particules de matière et d’interactions. Il semblerait aussi qu’une telle valeur est celle que l’on doit attendre dans le cadre de certaines formulations de la théorie des supercordes, plus précisément la théorie M.
Le 13 décembre 2011 se tiendra au Cern un séminaire où seront présentés les derniers résultats de la chasse au boson de Higgs activement menée au LHC.
Annonces
Le concours de la 500ème dose de SSAFT
(Piqué/collé tel quel depuis http://ssaft.com/Blog/dotclear/index.php?post/2011/12/05/Le-concours-de-la-500eme-dose-de-SSAFT)
Incroyable! 500 articles sur SSAFT, ça se fête!
Pour l’occasion, j’ai même voulu marquer le coup avec un évènement un peu classieux. Alors au début, mon idée de proposer ma candidature aux présidentielles avec le parti Strange et Funky semblait la meilleure (c’est dire à quel point j’avais réfléchi à la question)… mais après mûres et sobres réflexions j’ai décidé d’organiser un…GRAND CONCOURS STRANGE AND FUNKY
Vous avez toujours rêvé de jouer au vulgarisateur scientifique, vous aimez écrire, dessiner, faire des animations ou jouer au reporter? Ce concours est fait pour vous!
Tâchons d’être simple et concis pour vous expliquer le quoi du qu’est-ce:
Le But:
Réaliser une œuvre de vulgarisation scientifique, à la manière de SSAFT: des sujets étonnants, de l’humour, de l’imagination et beaucoup de Funk!
4 Thèmes:
La vulgarisation scientifique Strange et Funky, ça peut se faire de plein de manières différentes. Pour varier les plaisirs vous devrez choisir de produire soit:
- Un article de blog de 1000 mots (et maximum 10 images ou vidéos).
- Une planche de BD d’1 page au format A4.
- Un enregistrement audio d’1 minute.
- Une vidéo d’1 minute.Vous avez le droit de participer à chacun des thèmes, mais une seule production par thème par contre.
Les Moyens:
Tout le monde ne peut pas se payer une licence Photoshop ou des mixeurs de malade pour le travail d’édition nécessaire à vos productions. Heureusement,ArtScienceFactory propose, en bas de sa page de présentation, plusieurs weboutils gratuits à l’utilisation et qui pourront vous aider!Une Deadline:
Le 20 Janvier soit dans 1 mois et 15 jours (et pour la Saint Sébastien… spéciale cacedédi à élise). Y’a même un évènement Facebook pour vous rappeler la Deadline!Une adresse:
Et oui, il faut bien envoyer vos belles productions quelque part! Toutes doivent être au format électronique et envoyées à mon adresse: pierrekerner (at) yahoo (point) fr
Si vous avez un souci pour des fichiers trop volumineux, contactez moi quand même et on s’arrangera entre nous.Pleins de cadeaux:
Pour tous les gagnants du concours, la gloire est au Rendez-Vous. Une fois que la meilleure production de chaque thème sera déterminée, non seulement elle sera publiée sur SSAFT, mais en plus j’enverrai au gagnant des ptits cadeaux SSAFTeux surprise.
Le plug culturel de la semaine
3 RENDEZ-VOUS UNIQUES POUR EN SAVOIR PLUS SUR les MÉTÉORITES, les ÉTOILES et la COSMOCHIMIE
Dans le cadre des Rendez-Vous du Muséum, le public (à partir de 14 ans) est invité par 3 fois à partir à la découverte du Cosmos avec Matthieu Gounelle, professeur et spécialiste des météorites au Muséum national d’Histoire naturelle !
Qu’est-ce qu’une météorite ?
Comment se forment les étoiles ?
Comment naît une planète ?
Autant de questions qui trouveront réponses les jeudis 1er, 8 et 15 décembre prochains.PROGRAMME
- Jeudi 1er décembre 2011 > Histoires de chutes / La Cosmochimie
Qu’est-ce qu’une météorite ? Comment explique-t-on leur chute ? Comment se constitue une collection de météorites ? Des questions auxquelles répondra avec passion Matthieu Gounelle.- Jeudi 8 décembre 2011 > Physico-chimie du milieu interstellaire et des disques protoplanétaires / La Cosmochimie
Comment les propriétés de certaines météorites, appelées les chondrites, nous permettent d’élucider les processus physico-chimiques dans les nuages moléculaires (là où se forment les étoiles) et dans les disques protoplanétaires (là où se forment les planètes).- Jeudi 15 décembre 2011 > Des météorites aux planètes / La Cosmochimie
Quels sont les mécanismes qui conduisent à la fabrication des planètes ? Lien avec les planètes extrasolaires.Lieu et horaires :
Le jeudi à 18 h (ouverture des portes dès 17 h 30)
Grand Amphithéâtre du Muséum
57 rue Cuvier 75005 Paris
Entrée gratuite et libre
dans la limite des places disponibles (300 places)
http://www.jardindesplantes.net/histoires-de-chutes
Enfin, la quote de Mathieu
Le propre de l’erreur, c’est de se prendre pour la vérité – René Descartes
Prochain enregistrement le mercredi 14 décembre, avec Lia si tout va bien. D’ici là, une excellente semaine!
Le mythe du vampire se retrouve dans le monde entier. Le vampire est un mort qui se nourrit de sang. Dans notre conception occidentale, il est donc pâle et possède des canines plus pointues que la normale. Il se protège du soleil en retournant dormir dans son cercueil. Il serait repoussé par l’ail, les crucifix et on le tuerait d’un pieu dans le corps.
Le mythe arrive des Balkans en Europe occidentale au XVIIIe siècle. A cette époque, des accusations de vampirisme furent étudiées par les autorités autrichiennes dans les Balkans récemment reconquis au Turcs. Cela enthousiasma les intellectuels européens d’étudier un mythe à l’époque des Lumières.
Les mythes étant un récit cherchant à expliquer des phénomènes naturels ou des coutumes, on a eu de cesse de chercher des explications aux vampires. Il est fort probable qu’il s’agisse de plusieurs phénomènes mal compris.
Parmi ceux-ci, il y a la mauvaise décomposition des corps. En temps d’épidémie, il n’était pas rare de rouvrir des fosses communes ou, en temps normal, de rouvrir des tombes quand on soupçonnait quelqu’un d’être un vampire. Il était alors donné à voir des corps en décomposition et dans certains cas des corps non-décomposé. Les cadavres peu décomposés ont un tient rosé, sont gonflé par les gaz dû à la décomposition interne (par les bactéries de notre estomac) ce qui donne une impression de vie. La peau se contracte ce qui donne alors l’impression que les ongles et les cheveux continuent de pousser et que les dents sont plus proéminentes. Quand on perce le corps avec un pieu, le gaz s’échappe donnant l’impression d’un râle et d’un affaissement du corps. On retrouve ce genre de décomposition très lente dans des terres avec de fortes teneurs en arsenic où les décompositeurs ne peuvent pas vivre ou dans les terres très froides.
Des meurtriers particulièrement sadiques ont également alimenté le mythe. Deux de ces tueurs sont particulièrement lié au mythe du vampire.
Vald Tepes (ou l’Empaleur) le véritable Dracula était un prince roumain qui vécut au XIVe siècle. Après avoir été emprisonné par les turc durant son enfance, il se battit contre ces derniers et ne se gênait pas pour empaler ces ennemis défaits qu’ils soient militaires ou civils. Sa légende, surement amplifiée à des fins politiques, est celle d’un vampire et a servi de base à Bram Stoker pour écrire son Dracula.
Le deuxième cas est l’aristocrate hongroise Elisabeth Bathory dont la légende populaire dit qu’elle se baignait dans le sang de vierges pour rester éternellement jeune. Elle a réellement torturée et tuée entre 35 et 650 jeunes filles et fut emmurée vivante. Sa fascination pour le sang est avérée et elle était probablement mentalement instable dû à la consanguinité de ses parents.
Si aujourd’hui on les désignerait sous le terme tueur en série, à l’époque on “expliquait” ces agissements par le surnaturel et si les crimes étaient particulièrement sanglants, on utilisait le terme de vampire. D’ailleurs des tueurs en série plus récent ont été surnommé vampire par les médias.
Certains médecins ont fait le parallèle entre les signes caractéristiques des vampires et des symptômes de certaines maladies.
Les porphyries
En 1985, le biochimiste David Dolphin a émis l’hypothèse d’un lien les porphyries entre et les mythes des vampires et des loup-garous. Il s’agit de maladies génétiques rares ou dues à une intoxication aux métaux lourds. Dans ce dernier cas, elle est réversible si l’intoxication n’a pas eu lieu au stade fœtal ou dans les premières années de vie. Elles entrainent une accumulation de molécules précurseurs de l’hème (porphyrines). L’hème est la partie non-protéique de l’hémoglobine. Cette partie est celle qui s’attache au fer qui transporte l’oxygène en s’oxydant. 4 molécules d’hèmes se combinent avec 4 protéines dites globules pour former l’hémoglobine constituant des globules rouges.
L’hème est fabriqué par l’organisme à partir de deux molécules. L’une venant du cycle de Krebs qui transforme le sucre en énergie (succinyl-CoA) et l’autre est un acide aminé (glycine). Ces deux molécules sont transformées par une série de protéines en hèmes. Toutes les protéines sont codées par des gènes et une mutation peut rendre l’une d’elles inefficace et donc empêcher la formation d’hème. Selon la protéine touchée, on précisera le type de porphyries. Les molécules précurseur de l’hème s’accumulent alors dans l’organisme entrainant divers symptômes. Parmi eux, il y a des cas de destruction de la peau lors d’exposition au soleil obligeant les malades à éviter la lumière du jour, une coloration rougeâtre des dents et des ongles (les molécules sont des pigments violet-rouge), une nécrose de la gencive faisant anormalement ressortir les dents, une croissance rapide des cheveux. Certains malades sont allergiques à l’allicine qui se trouve principalement dans l’ail. Bref de quoi rappeler les descriptions légendaires des vampires.
Il est possible de soulager les malades avec des transfusions sanguines. Certains pensent qu’avant la mise en place de cette pratique, les malades auraient pu boire du sang mais cette idée semble peu probable car l’hémoglobine est dégradée lors de la digestion.
Pour certains spécialistes, il est plus probable que les auteurs de la fin du XVIIIe et du XIXe eu connaissance de cette maladie et s’en soit inspiré pour créer leurs vampires. En effet, cette maladie devait être assez répandue dans l’aristocratie. On pense ainsi que Mary, reine d’Ecosse, son descendant George III d’Angleterre, ainsi que d’autres membres de cette famille furent atteint par cette maladie. Cette hypothèse se base sur les rapports médicaux et des tests sur des descendantes de cette famille.
Cette maladie reste trop rare pour être à elle seule pour expliquer le mythe des vampires mais certains malades ont dû être exclus de leur communauté et probablement suspecté de vampirisme.
La tuberculose pulmonaire
La tuberculose pulmonaire est une des maladies souvent proposée pour expliquer les vampires. La tuberculose est due à une mycobactérie appelée couramment bacille de Koch ou de son nom savant Mycobacterium tuberculosis. La forme la plus connue et la plus répandue est la forme pulmonaire mais il existe également des formes osseuses, ganglionnaires, rénales, cutanés… C’est une maladie fortement contagieuse car les bactéries sont transmises par l’air (comme le rhume) et qu’elles sont très résistantes dans l’air. Elle est soignée à partir du XIXe siècle dans les sanatoriums puis à partir des années 1950 par les antibiotiques. Il faut noter qu’une primo-infection est le plus souvent latente quand le “malade” est en bonne santé et vie dans de bonne condition (80 à 95 % des personnes). Même si elle est devenue rare dans nos pays, elle reste importante dans les pays du tiers monde où elle fait des ravages chez les malades du SIDA. Elle tue tous les ans 2 millions de personnes.
Les symptômes de la forme pulmonaire sont d’abord un amaigrissement et une perte d’appétit, une langueur, une faible fièvre durant plusieurs mois et surtout une toux accompagnée parfois de crachat de sang. Du coup, certains malades compensaient la perte de sang en en consommant. Les tuberculeux ont également les yeux rouges ou jaunes ce qui créaient une sensibilité à la lumière. On retrouve bien les symptômes d’un vampire : la pâleur, du sang à la bouche (voir de la consommation de sang), la fatigue et l’évitement de la lumière du soleil.
De plus, du fait de la grande contagion de cette maladie, il n’était pas rare qu’une famille entière en meure. La croyance était alors que le premier mort était un vampire qui revenait chercher les autres membres de sa famille. Ce fut le cas Mercy Brown au XIXe siècle en Nouvelle-Angleterre. Elle a 19 ans quand elle meure de la tuberculose comme sa mère et sa sœur aînée peu de temps avant elle. Deux mois après sa mort, son frère tombe malade. Le père, se demandant si ce n’était pas dû à un vampire, fait exhumer les corps. Le corps de la mère et de la sœur aînée s’était normalement décomposé mais le corps de Mercy a été bien conservé par le sol presque gelé. Du coup Mercy fut accusé d’être le vampire. Son cœur fut arraché, son corps brûlé et on donna à boire à son frère une mixture préparer à partir de ses cendres et de son cœur pour le protéger. Bien sûr ça ne servit à rien et il mourût quelques semaines plus tard.
La rage
La dernière maladie proposée pour expliquer le mythe est la rage. Cette théorie repose sur les anciennes légendes européennes qui font – au moyen-âge – pas ou peu la différence entre loup-garou et vampire. Cette ressemblance viendrait des symptômes de la rage. La rage se transmet par morsure ou léchage ce qui correspond au mode de transformation tant chez les vampires que chez les loups-garous. A noter que le loup et la chauve-souris, les deux animaux liés à ces êtres surnaturels, peuvent être vecteurs de cette maladie. En effet contrairement à la bactérie de la tuberculose, le virus de la rage ne survie pas à l’air libre.
La maladie est due à un virus à ARN du type Lyssavirus qui se propage dans le système nerveux et gagne le cerveau via les nerfs. C’en suit une période d’incubation qui dure entre quelques jours et quelques mois. Ensuite, les malades développent les symptômes qui aboutissent toujours au décès entre 2 à 10 jours. Les premiers symptômes sont une fièvre et la blessure qui reste douloureuse. Il existe alors deux formes, la plus célèbre est la forme furieuse et représente environ 70% des cas, les malades deviennent alors anxieux, confus, agités voir agressifs. Des hallucinations apparaissent ainsi qu’une hydrophobie (peur de l’eau). La deuxième forme est “paralytique” où le patient est progressivement paralysé à partir de la blessure. Cette forme a une progression plus lente.
Il est néanmoins possible de soigner la maladie en la traitant avant l’apparition des symptômes. Il suffit de bien nettoyer la plaie au savon puis il est recommandé de suivre un traitement à base d’antibiotique et de se faire vacciner. Le traitement est complété avec des injections de sérum, c’est-à-dire d’anticorps contre la rage. L’effet curatif du vaccin en a fait son succès dès sa découverte par Louis Pasteur.
Par la vaccination des humains puis des animaux vecteurs, il a été possible d’éradiquer la rage en France métropolitaine et en Suisse (et dans la plupart des pays l’Europe de l’ouest en général). La maladie reste présente dans de nombreux pays et fait plus de 55 000 morts chaque année. La plupart des cas ont été transmis par les chiens (99%) et 15 millions de personne reçoivent les traitements en prévention.
Le lien entre le mythe du vampire a été proposé par le neurologiste espagnol Juan Gómez-Alonso. Il a découvert que 25% des hommes infectés avait tendance à mordre les autres. Il décrit également la peur des vampires pour l’ail et la lumière pouvait être expliquée par une hypersensibilité. La vie nocturne et l’appétit sexuel proviendrait des trouble du sommeil induit par la maladie. Enfin il explique qu’une des façons traditionnelles de savoir si une personne est porteuse de la rage est qu’elle ne puisse pas se regarder dans un miroir. De là à ne pas avoir de reflet, il n’y a qu’un pas.
Conclusion
D’autres maladies sont parfois citées pour expliquer le mythe du vampire comme les épidémies de peste bubonique dans sa forme pneumonique, le lupus erythematosus, la catalepsie ou le xeroderma pigmentosum…
Si aucune de ces maladies ne fait l’unanimité pour expliquer le mythe du vampire, c’est qu’il est construit sur des croyances et des récits divers. Psychologues et sociologues se sont également emparé du mythe pour y trouver une raison : peur de la mort, opposition du bien et du mal, le désir sexuel…
Le vrai pouvoir surnaturel du vampire est sa capacité d’adapter son mythe au monde qui l’entour. Si le mythe pouvait être explicatif devant certains phénomènes et maladies depuis la nuit des temps, il a réussi à survivre aux explications rationnelles en entrant dans le domaine de la littérature.
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